张百奇：简论民主和自由
有阴便有阳，有生便有克，这是宇宙法则，虽人莫违，违之必遭天惩。“民主是对集中而言，自由是对纪律而言。不可以没有民主，也不可以没有集中，不可以没有自由，也不可以没有纪律”，毛泽东这句关于民主和自由的论述，是符合天理的，是实事求是的。如果用佛学的观点来说明，就是万有都处在因果相叠又变动相序的宇宙链条中，如果你民主了，便一定会引来对别人的不民主；如果你自由了，便一定会引来对别人的不自由。野草的自由，便是庄稼的不自由。此年的不死，便是来年的不活。谁也想长生不老，可是上帝如果随了人类或任何生物长生不老的心愿，便一定是地球的短命，那还有世界吗？可主流经济学家和所谓精英们往往不明天理，逆天言事行事。观点上总认为不依集中制约的民主和不靠纪律制约的自由是存在的，并创造出许许多多，各形各色的民主传说和自由传说，来忽悠那些不明事理的人打着“民主、自由”的幌子，又做了许许多多，各形各色的乱党、乱国、乱军、乱世界的勾当。何况现阶段这些人对民主本身和自由本身的解释便都是错的！
多党制就是民主吗？
多党制本来只是西方的一种执政方式，并不是什么衡量政治民主的标准。看一个执政党派推行的政治是否民主，关健是看其是否代表的最广大劳动者的利益。一个党派能时刻把百姓的事儿放在心，并代表百姓的利益，为百姓做事，那也是民主；十个党派，甚至一百个党派都在为少数资本家说话办事儿，那也是“独裁”。所谓“一个老虎能拦路，一百个黑瞎子五十对熊”。可是这些人偏偏认为共产党不下台，中国如不推行似台湾那样每次竞选都“人脑子打出狗脑子”的多党制，便不是民主。如此连“老虎”和“黑瞎子”都分不清，还配谈民主！又算是那路来的“民主斗士”！
美国就是自由的标准吗？
记得中国改革开放初，国中一些向往着美国所谓自由的卖国分子，就在中国的学界、政界就制造了许多“美国自由”的神话。最终导至“六四事件”中公然有人把污泥浊色甩上天安门上的毛主席画像，还将美国的那块所谓的自由女神立在了天安门广场上，如此地地道道的反革命行为，虽得到了当局的无情镇压，却也使不少“六四”之初真正出于促使中央加大反腐败的决心和力度动机的爱国之士成了这些“自由派”们推翻共产党政权的工具，并遭到了不应有的牵连。这就是中国人追求西方所谓“自由”的代价。
苏联人为追求西方自由而发生了重大的民族分裂，使俄罗斯经济一直处于所谓“休眠状态”。近几年，普京励精图治，国民经济发展虽略强于过去，可像过去那样一个多民族统一而完整的苏联，却永远也不存在了。
伊拉克人为追求“美国自由”，引狼入室，其想像的“民主自由”不仅一无所获，而且至今陷入内战的泥潭而不能自拔。
不仅如此，美国本国的自由也不像传说的那样美好。假设说美国自由，那么我们也对布什政府来一次“六四事件”，把毛泽东的像挂在美国白宫最显眼的地方，试想，美国政府允许吗？我想布什一定会以反恐为由加以镇压的。不是吗？去年中国的几位青年画家在美国举行了一次并不含有任何政治意义的画展，只不过展出的作品中有一幅“毛泽东和华盛顿在一起”的油画，便使美国人大为恼火，而被迫取消了展出。这难道是自由？还有，说我们不自由，可我们对美国的商品进出口从没做过任何无原则的限制，可是美国却对我们纺织品进出口横加挑剔，并做出了多次限制举动，这难道是自由？再者说，难道说“自由”浑身上下都是好处，就一点儿坏处都没有？不是吗？美国政府不施行枪支管制，确实很让国民获得了所谓自由，可同时更为暴徒们制造一起起枪击案创造了更加便利的条件。最近发生在美国某校园的一次枪击事件，就夺去了三十多无辜者的生命。这便是没有纪律制约自由的坏处。所以说，自由也不是尽善尽美。自由无度，便是罪恶。
麻木和“没主见，顺山溜”是中国最致命的国民性。历史上屡屡上当受骗的中国人确实到了应该彻底改掉这一老毛病的时候了！再不要被虚华的民主和不实的自由任意摆布了！
为此，人类当达成如下共识：民主和自由固好，正义的民族都应该去不懈地追求最理想的民主和最理想的自由。可真实的最理想的民主和自由，只能是在民主和集中的对立统一体中突出民主的主体地位和在自由和纪律对立统一体中突出自由的主体地位，而绝不是取消集中的民主和取消纪律的自由。真正的民主是劳动者的民主，不是不劳动者的民主；真正的自由是劳动的自由，不是犯罪的自由。共生才是实现人类真正民主和真正自由的前提。人类只要在阶级社会中挣扎而实现不了人类有组织的共生，便永远不会有真实的民主和真正的自由。人类共生之日，才是人类真正民主和真正自由的实现之时。
张百奇
二00七年四月二十五日
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