否定之否定是唯物辩证法的根本准则——只有把理论请下神坛才能够进一步解放生产力。人
邓小平的功绩之一是发动了一场叫做“真理标准讨论”的思想革命，最终用“实践是检验真理的唯一标准”的理论创新，终止了毛泽东“以阶级斗争为纲”的理论，终结了“两个凡是”，从而把毛泽东思想请下了神坛，进一步完整准确地掌握了毛泽东思想。于是，就有了三十年来的改革开放。
现在，理论创新的历史使命之一是“反思改革”。
三十年来的改革开放在“以经济建设为中心”，“发展才是硬道理”，“让一部分人先富起来”，“不管白猫黑猫抓住老鼠就是好猫”，“摸着石头过河”，“胆子要更大一点，步子要更大应点”，等等，一系列邓小平理论的指导下，取得了举世瞩目的经济成果。中国的综合国力得到了极大提高，基本实现了由短缺向富足的过渡。在解决了共同贫穷落后这个矛盾之后，新的社会矛盾逐渐显现出来，改革开放的动力已经耗费殆尽，并且已经直接危及社会发展和稳定。正如邓小平所预言的那样“如果出现了两极分化，改革就失败了”，广大劳动者没有平等地分享到改革开放的经济成果，那些先富起来的人并没有带动大多数人共同富裕。问题出在哪里？我们必须认真反思改革三十年来的经验教训。
首先，“以经济建设为中心”的理论有其自身的局限性。这一理论是针对“以阶级斗争为纲”而提出来的。随着经济的发展，新的社会矛盾逐渐演化成了主要矛盾。作为生产力第一要素和改革开放源动力的劳动者被边缘化，沦为弱势群体，没有平等分享改革开放三十年来经济发展的成果。他们开始质疑社会发展的方向。改革就成了少数既得利益阶层的盛宴。
其次，“发展才是硬道理”的理论有其自身的片面性，与此相关的“猫论”和“摸论”被推向了极至。真理再向前多走一步就可能变成谬论。面对社会转型期的乱象，人们从“猫论”推论“不管好人坏人，弄到钱就是能人”；人们从“摸论”推论出“要致富，走险路”，“老实人吃亏”。与此相关的“胆论”更是如此。好一点的官员为了GDP拼资源，拼环境，拼数字；坏一点的官员为了捞钱贪污受贿无所不为。整个自然环境和社会风气遭到了前所未有的破坏。为了“发展”可以不择手段，为了“致富”可以不择手段，当这种风气蔓延到全社会的时候，作为生产力第一要素和改革开放源动力的劳动者，开始质疑是否能够容忍以此为代价换取发展。
第三，“让一部分人先富起来”“带动大多数人共同富裕”的理论有其自身的空想性。改革三十年来的实践证明，诚实劳动的工人、农民、知识分子并没有先富起来；那些先富起来的新生阶层也没有带动大多数人共同富裕。邓小平没有来得及认真吸取苏联亡党亡国的历史教训，只是想通过打破毛泽东时代的大锅饭、铁饭碗来追求更高的效率和效益。其初衷可能是善意的，其结果必然是事与愿违。那些先富起来的人辜负了邓小平的理论，使之成为了空想。
否定之否定是唯物辩证法的根本准则，只有把理论请下神坛才能够进一步解放生产力。从毛泽东思想到邓小平理论，再到科学发展观，中国共产党人靠的就是勇于拿起批判的武器不断丰富和发展自己的理论，并用以指导中国改革开放的伟大社会实践。
邓小平批判地继承了毛泽东思想，用改革解放生产力。于是，就有了改革三十年的成就。同样，理论创新就应当批判地继承邓小平理论，用科学发展观解放生产力。那么，就一定会有和谐社会光辉灿烂明天。
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