刀锋
我们珍惜生命，生命是我们取自于父母，完成我们人生目标的基础。我们也热爱自由，因为自由是我们实现人生目标的途径，它与我们的生命不可分割。但是我们更渴望民主，民主是我们保全我们的生命保障我们自由的根源，没有民主就没有完整的生命，更不会有完整的自由。
可是，什么才是我渴望的民主？
是美式“民主”吗？不是！美国实行的选票制度并非民主，因为它所依托的是宣传机器，在整个为了获得选票的过程中为了获取支持攻击对手，就要把自己的宣传机器开足马力进行对民众的思想灌输，而宣传机器是依靠资金支持来获得运转的，因此美国的选票制度是金钱做主，而不是人民做主。
刘德华在电影《天下无贼》中曾经说过一句话“开宝马的就一定是好人吗”？在美国选票制度中，经过资金支持的宣传搏弈，能够保留到最后参加总统竞选的人并不是最好的人，而是竞选资金最充足的人，所以我要问一句：参加总统竞选的人就一定是好人吗？没有人能够回答我，中国没有，美国也没有，全世界都不会有。
因此，我们能够看到在美国选票制度下的总统竞选，所维系的唯一原则并不是为了选出最好的人做总统，而是不让最坏的那个人做总统。因为选到最后的两或三个待选人中，谁都知道已经没有什么好人了，在对手的揭露下他们都已经是体无完肤，但是总统却必须从他们中的一个人中选出，所以唯一能够得到保证的就是不能让最坏的人做总统，两害相权取其轻而已。
那么我渴望的民主是什么呢？
首先她是无差异民主，是权利大同后的产物，只有民主范围内所有参与者的话语权、选择权、决策权、选举权、被选举权都完全均等的时候才有可能实现真正的民主。无论贫穷与富裕，无论高官与平民，无论学识的多与少，对待同一事物都拥有同样的发言权和表决权，并且都可以得到相同的向他人传播自己观点的机会。
其次她是有组织有范围的民主，无组织无范围限制的是自由决不是民主。有组织才可以让我们的民主决策在一定范围内统一；有范围才可以对内的形成民主，而不至于让民主对范围以外的人形成侵犯。深圳不能以民主为借口去侵犯南街村的民主，小岗村也不能假借民主名义侵害拉萨市的民主。民主是组织在范围内作出的决议，组织内的所有成员共同遵守，范围以外的人如参与则只能遵从共同决议。范围内的民主不能影响范围以外的人，无论是有益的影响还是有害的影响。民主是约束更是保护，在民主范围外搞学术的不能去影响民主范围内工厂的改制，在城市的有产者也不能去影响乡村的土地分配制度。
再者，她是基于资产与权利的民主。“有产者有民主无产者无民主，有权者有民主无权者无民主”这是古今中外所有已经实现的民主和理论上可以实现的民主的本质所在。美国如此、英国如此、希腊如此、德国亦如此，连1949年至1983年的中国也是如此。一定有人说毛泽东时代的中国是无产阶级领导的，但是我请他注意的是，那时候所说的无产阶级是与另一个事物紧密相连的，那就是全民所有制。所有全民所有制名下的资产都属于全体无产阶级共同拥有，他们虽然没有各自名下的资产和权利，但是所有的资产和权利属于无产阶级这个组织，已经明确拥有个人资产者不能染指全民所有资产。
今天，我们的全民所有资产已经更名为国有资产，城市中的无产者中的绝大多数成为真正的无产阶级，国有资产并没有在国家的名义下保持多长时间就纷纷通过改制转为私人所有，少数人通过各种合法或非法手段成为城市有产阶级（资产阶级）。但是我们应当同时注意到一个非常显著的变化，随着绝大多数人失去了全民所有制这个名义上的资产，也失去了对政策的参与和决策权，甚至已经失去了话语权。与此同时我们都能够看到的是，掌握了大量社会财富的，掌握了原全民所有制资产的人，掌握了绝对多数的政策参与和决策权，并且把持住了所有的话语权。
所以，我们可以得到一个结论，没有民主我们没有得到保障的自由，也没有得到保障的生命。山西蒲县克城镇蒲邓煤矿发生矿难，28位挖煤工人兄弟失去了生命，他们的冤魂永远被湮没在深深的地下；辽宁清河特种钢厂发生事故，32位工人同志尸骨荡然无存，被永久的铸造在铁饼之中，还有许多许多……。
这些所有的事故的发生都是偶然的吗？但是我们把目光聚焦所有的事故当中时，可以发现他们都有一个共同点，那就是私有化改制。把全民所有的财产改制为私人所有，把国有资产改制为私人所有，把集体资产改制为私人所有，让我们的工人和农民重新直面死神的威胁，但是我认为更重要的原因是我们在这样一场变革当中失去了民主。
如果我们拥有民主，我们可以避免这样一场旷世灾难，如果拥有民主，我们可以矫正社会前进的方向，如果拥有民主，我们甚至可以让历史倒退的列车戛然而止，如果拥有民主，我们可以清除一切破坏我们社会主义伟大祖国的害人虫！
我们争取自己的民主，不仅是为了保护我们自己，也是为了保护我们的子孙万代不受任何人的欺凌、压迫与剥削，更是为了保护我们的祖国永远掌握在人民的手中，不被国内外资产阶级篡夺。
生命诚可贵，自由价更高，若为民主故，二者皆可抛！
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