以人为本，还是以资为本，是社会主义与资本主义的重要区别之一
大家都知道一个道理，就是：没钱办不成事。却忽略了一个很浅显的道理，那就是：没人更办不成事。
其实，人类之始，是重视人力的。与自然作斗争，人类互相合作，一致努力，才有了人类的生存和发展。随着私有制的出现，剥削阶级出现了，在他们的理论中，人逐渐成了办事的第二位，甚至于还要靠后的条件，而物的条件成了第一位。把人力看贱了，是剥削阶级的通病。
在私有制社会中，以物为本，一开始是剥削阶级向被剥削阶级投掷的烟幕弹，后来也成了他们至死不变的信条。因为只有这样，被剥削阶级才能甘拜下风，成为他们的奴役工具。在资本主义社会里，资产阶级更是对资本达到了顶礼膜拜的程度。以资为本成了他们矢志不移的信念。虽然，有时剥削阶级也高喊人的作用，然而他们高喊的那个人是依附于物的，而实际上，在他们的骨子里，从来没有把没有一定经济基础的人当人看，更不可能以他们为本。在他们眼中，有了一定地位的，才能是人，低于这个地位的只能算小人。孔子曰：“唯女子与小人难养也。”在封建社会中，女子地位再高，也只能与小人并列，而这个小人，就是指没有社会地位的劳动者。如此看来，鼓吹“仁”的孔老先生，是不可能以人为本的。当然，他的人中是不包括占人口绝大多数的小人，也就是小人物，劳动人民的。在剥削阶级看来，一个人占有物的多少，决定着一个人的能力，身份，地位，甚至权力。事实上，私有制社会中人的阶级地位也是由物的多少而决定的。物的教条，使被剥削阶级不敢起来反抗，而且深感自己的卑微，挺不起腰，抬不起头。私有制社会是一个笑贫的社会，在那里，劳动者只有劳动的资格，而失去了管理社会的资格。
可以说，以物为本的信条，就意味着有了钱便有了一切。剥削阶级以最大量的占有物为荣耀，正是这种贪婪的欲望，使他们很容易丧失基本的理性。他们是战争的策源地。谁阻止他们占有物的资源，阻止他们发财的机会，他们就会对谁不客气，他们才不惜用武力来解决争端的，这是他们的本性所决定的。对内对被剥削者，他们向来用武力，同样，对外对不让其掠夺的其他民族也不吝啬武力！
在资本主义的疯狂剥削中，无产阶级逐渐认识到人的作用，逐渐认识到人团结起来的巨大力量。无产阶级只有全面抛弃资产阶级的物的理论，摆脱剥削阶级以物为本的思想，特别是资产阶级的资本思想，建立起无产阶级的人本思想，才能把自己从自卑中解脱出来，也就是在思想上让自己站立起来，认识到人是第一位的，物是第二位的。相信：“世界上只要有了人，什么人间奇迹都能创造出来”。只有这样，无产阶级才能团结起来，才能敢想敢干，才能打倒资产阶级和帝国主义，最终建立起属于自己的社会主义社会和共产主义社会。
首先是人力，然后才是物力，这才是马克思主义的正确思想。否则只能本末倒置！
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