公 平 场
阿而已
天大黑了。王老四刚刚入睡，赵家的狗又叫了。赵家挨着阿嫂家，阿嫂家
一来生人，赵家的狗就叫。阿嫂的男人原来在市里的一个国企上班，前些年下岗，就去了郊县的私人小煤窑。可老天没眼呐，刚干了半年，窑里瓦斯爆炸炸死了。不能眼见着揭不开锅，阿嫂就让瞎婆婆在家带着孩子，自己出去找事做。事儿是小三儿帮找的，白天不回来，晚上天黑了，就领人到家过夜。
这回狗叫完了，王老四怎么也睡不着。索性就不睡了，继续写大作《论公平场》。王老四自称对公平很有研究。他跟我说，“公平场”，很抱歉，这个概念是鄙人发明的。我问他“场”是什么意思，他说“场”是指“场所”，“公平场”是指公平的地方。我说你这个不叫发明，是换一个说法，你这是电灯泡不叫电灯泡，叫“火茄子”。王老四还是一心想创新的，他问我你怎么理解“场”。我说，物理学上的“场”概念，是物质相互作用的“环境”，是物质存在的基本形态之一，一切物质相互作用都是场的相互作用，譬如肉眼看不见的粒子，量子场理论认为，粒子都可以看作相应场的最小单位即量子。很显然，“场”不是指“场所”、“地方”。在社会领域，‘场’，应当是一种环境、一种机制。私有制就是一种机制，只要存在私有制“场”，就一切都以私有为核心、为转移，就什么都是市“场”，什么都可以卖。人和人的器官可以卖，人的名誉、良心可以卖，民族、国家、政党也都可以卖。这些我们在资本主义世界是到处都可以看到的。
王老四说，听你这么说，“公平场”真是大发明了。这个概念，是符合西方市场经济原理的，是完全能够保障社会公平的。判断是否公平有两个主义，一个是法律主义，一个是市场主义。法律主义是用事实“找法”，法律上怎么说的，按照法律上说的去做，就怎么都是公平的；市场主义就是用市场“评判”公平，市场上怎么运做的，就怎么都是公平的。我说，如果这个法律很不好，是人剥削人、人压迫人的法律，你“找法”能找出公平来吗；这个市场是人剥削人、人压迫人的制度建立起来的市场，能够有公平吗，只有消灭了人剥削人、人压迫人的法律，消灭了人剥削人、人压迫人的市场制度，才会有公平可言。马克思主义一贯认为，只有社会主义、共产主义才能实现社会公平。我们党讲的“社会公平”，其内涵是严格限定的，你王老四说的“社会公平”，是歪曲了、掩盖了社会成员相互关系固有内涵的“社会公平”。
王老四又说，这两个主义不新鲜，我要创造出一套新的主义来。王老四问我实然主义、应然主义，用什么主义概括好呢？我一听他的这两个选项就明白了。我问他答：“森林里有什么”？“有狼”。“狼栖息山地、平原，山深林密走飞虎嘛，有虎。虎吃什么”？“吃狼”。“狼吃什么”？“吃羊”。我说你的主义是典型的“丛林法则”主义，是人吃人的兽道主义，你的这个主义，实际上是西方法律主义和西方市场主义的混合体。你王老四推崇的公式只能是：科斯定理＋美元＋联邦安全局＋“铁三角”（贪官、奸商、无良学者） = “丛林法则”主义。
5月12日，高尚全脱下官服，以“教授”（不知从哪儿怎么弄来的）、“会长”头衔在某卫视台大讲“公平”问题。他宣传说：公平就是公平的环境，公平的环境就是公平的竞争；不公平的竞争造成的差距，原因是权力市场化（主持人插话：公平是发展的公平，不是分配的公平。高说：对）。在二次分配中，政府可以用税收，三次分配中，政府可以用企业的捐赠发展社会事业。公平不是计划经济的平均主义，不需要这样的公平。高尚全策划“西山会议”言犹在耳，又跑出来大放昏热的胡话！不公平首先产生于生产关系。马克思一针见血地指出，吃穿好一些，待遇高一些，特有财产多一些，不会消除雇佣工人的从属关系和对他们的剥削，由于资本积累而提高的劳动价格，实际上不过表明，雇佣工人为自己铸造的金锁链已经够长够重，容许把它略微放松一点。马克思讲的是何等深刻啊！拿着美国人的钱搞“研究”的人，难道不知道税收、捐赠没有改变美国社会的两极分化吗？大辈子搞计划经济搞出了名堂，因而入了党、做了官的人，难道不清楚计划经济决不是平均主义吗？
“得矣！得矣”！王老四顾不得我说什么，不停地拍大腿，不停地喊着。赵家的狗一叫，王老四就喊。这几乎是一个定律。
嘻嘻嘻，
嘻嘻嘻。
天黑了哩，
今天开讲丛林法则大定理。
老鼠同猫打官司，
猫赢了理。
为什么呢？
老鼠伺候猫是天经地义的。
羊儿同狼打官司，
狼赢了理。
为什么呢？
羊儿糟蹋了老爷的庄园地。
虱子同臭虫打官司，
臭虫赢了理。
为什么呢？
虱子没有血红保护皮。
小鸡同黄鼠狼打官司，
黄鼠狼赢了理。
为什么呢？
小鸡肚子里掏不出几粒米。
牛同老虎打官司，
老虎赢了理。
为什么呢？
牛不是官府一级保护的。
小鱼同鲨鱼打官司，
鲨鱼赢了理。
为什么呢？
小鱼吃了小虾米。
蜘蛛同螃蟹打官司，
螃蟹赢了理。
为什么呢？
蜘蛛不会使夹子。
蚊子同苍蝇打官司，
苍蝇赢了理。
为什么呢？
蚊子晚上出来二奶怎儿休息。
癞蛤蟆同花蝴蝶打官司，
花蝴蝶赢了理。
为什么呢？
癞蛤蟆上国道装什么阔面的。
骡子同驴打官司，
驴赢了理。
为什么呢？
骡子不懂性解放的新风气。
乌鸦同喜鹊打官司，
喜鹊赢了理。
为什么呢？
乌鸦整天只报忧来不报喜。
吁噫唏，
吁噫唏。
天还没亮哩，
公平道理哪能讲完呢。
2007年5月13日
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