“你为什么不卖”处”? 饿死活该!”—“无良的托钵僧”寄语“偷面包的小女孩”
一个孤女自杀死了
一个颠沛流离的孤女自杀死了,
一个不知生身父母是谁的孤女自杀死了,
一个养父精神失常无力抚养的孤女自杀死了,
一个寄养在毫无血缘关系的”堂兄”家的孤女自杀死了,
一个永远看上去营养不良病怏怏的孤女因为偷面包自杀死了,
一个12岁才读小学1年级, 16岁才读小学4年级的孤女因为偷面包被人发现自杀死了。。。
中国有12亿人, 全球有60亿人, 每天都有人死, 每分钟都有人死, 死人本不希奇, 但希奇的是在今天的中国一个16岁花季少女自杀死了, 不是因为追星自杀, 不是因为失恋自杀, 不是因为和父母赌气而自杀，是因为偷了一个两元的面包被人发现, 羞愧自杀而死的, 这难道不奇吗? 老衲觉得很奇怪。
而且更奇怪的是， 她死后“和谐”社会的”卫道士”们的评价竟然是：“谁叫她偷了, 饿死也不该偷东西, 更何况她还没饿死呢, 偷哪怕2元钱也是犯了偷窃罪”姑且不论“卫道士们”法律没学好, 在今天的中国只有偷满1000元或者连续偷满三次才能轮得上”盗窃罪”。她只不过偷了一个面包或者一袋面包, 总之据说价格2元左右, 应该不到3元吧，而且今天的中国没有年满16周岁的未成年人盗窃不算犯罪行为。
但恍惚间，贫僧仿佛回到了大明万历年间，“司风化官”海青天明训在前。“海忠介公有五岁女，方啖饵，忠介问饵从谁与，女曰，僮某。忠介怒曰，女子岂容漫受僮饵，非吾女也，能即饿死，方称吾女。此妇即涕泣不饮啖，家人百计进食，卒拒之，七日而死。余谓非忠介不生此女。”
好个清介耿直的海瑞，就因为五岁小女受男仆一块面饼，要女绝食殉节而死。海瑞女是自杀还是逼死固不可知，但那毕竟是快600年前的事，而且海刚峰可是那个备棺死谏，入狱不悔的海“疯子”。各位“卫道士”自认可做得“海刚峰”？即使有人自认担得“海刚峰”，但人家逼死的也不过是自己的女儿而已，你要逼的是谁？
孔圣人有云：“老吾老，以及人之幼；幼吾幼，以及人之幼。”以己度人，若是各位的亲身女儿，各位可曾下得了狠心，责难如斯？墨圣人有云：“爱人必周爱人，不爱人不必周不爱人。”由此想来，各位实在不是“爱人”之举。假如人死之后真有灵的话，在各位“卫道士”看来，偷面包的小女孩自然是“天堂有门进不了，地府大开等你进”之辈。不知道各位可能面对黄泉之下那瘦弱的脸庞和恐惧的眼神理直气壮地说一句：“我没罪，偷面包者，下地狱。”
老衲不凑趣地套用一句乡愿之言以还诸位“卫道士们”：“人在做，天在看！”
但老衲主要关心的不是你们这些“卫道士”。作为一个饱受市场经济教育和洗礼的和尚, 以慈悲为怀度己度人之心，不吝以最卑鄙恶毒和自私自利的想法要给那小女孩当头棒喝：“有什么好死的?！没钱？不会去“卖”啊。”
现在是什么社会？是市场经济，是供需决定利润，一切都可以货币化的，即使感情，忠诚，正义，公平都可以用货币来衡量，你怎么就那么想不通呢？现在的社会只笑人贫不笑人“娼”，只笑人无不笑人“贱”。一个真正能适应社会的人，应该能敏锐抓住市场的需求，知道利润之源泉，充分调配自身之资源，以其达到自身最大利益。
也许你会说，你没什么资源可以调配，没有什么东西可以拿来卖？愚不可及，榆木脑袋。你—一个16岁的处女，就是最好的资源，而且是最佳资源，虽然“处“不可再生，但现代技术完全可以”仿真”，而且资源至少环保又可持续使用。特别是这样的资源在目前的市场上可是需求旺盛，供应紧张。 只要善于包装，巧加包装，别说什么2元钱的面包，“16岁纯情小妹妹”的第一晚，市场价格，5000个面包也不算什么离谱啊，要记住， “愿意花几千元“开处”的老板，不在乎多花个八千，一万。而且假如伺候好了，别说你自己穿金戴银，吃香喝辣。 呸呸，落伍了。 应该是至少LV，CHANNEL，POLO，QQ，再次一个一室两厅也少不了你的。到时候，你那“精神失常”养父，家境困难的堂兄不都一起鸡犬升天了，你怎么就那么想不通？”
那样你就是坏孩子了？就没脸见人了？你现在呢？你现在为什么死？不就是因为偷了个2元的面包，被人发现，觉得自己是坏孩子，没脸见人吗？做人要识趣， 要懂得如何最小投入最大回报。不过也难怪，谁叫你是孤女，养父又没见识，真的是没人教又没人养。 懂得与时俱进吗？ 懂得顺势而为吗？新一代的社会精英，成功不问出身，只问心够不够黑，胆够不够，道德？那是用来唬弄人的，不是自己被唬弄的。
做“鸡”怎么了？ 不对，应该说做“性工作者”怎么了？那也是为人民服务，促进内需，创建和谐社会，对于社会安定，经济发展，功莫大焉？
你难道没有听到阿姨和姐姐们的歌声多么嘹亮：“下岗女工擦干泪，昂首走进夜总会，三步四步全学会，夜晚陪着部长睡，工作起来又不累，工资翻了好几倍，谁说妇女没地位，啊呸！那是万恶的旧社会。”
你难道没听见经济和社会学家的谆谆教导：“为了实现地区经济跨越发展，我们应该牺牲一到两代妇女。性服务行业是现代社会的一个重要组成部分，卖淫自古有之，应该合理合法地充分予以承认。”
你没听见地方官员的语重心长：“投资环境要改善，就要允许提供各种优质服务，包括能留
住投资者的心也能留住投资者人的特色服务。”
你说人穷志不穷，穷人什么也没有，但至少可以留得清白。清白？价值几何？清白市场供应过大，需求无限接近于零，所以卖不出价钱，留着何用？ 不能买卖的东西就是没有效用的东西，没有效用的东西就是没有价值的东西，一个拥有没有价值东西的人，就是一个没有价值的人， 一个没有价值的人？ 活着干吗？ 还不如死了干净，一了百了。
而且但看今天，你偷面包被人发现，不是一样觉的失了清白，一样是自寻死路。一样的失了清白，一样的失身，何苦呢？而且大而化之，如今普天之下，几人不“卖”？
官员为了孝敬分成，权利私相授受，难道不再“卖”？ 商人坑蒙拐骗，行贿纳秽，难道不再“卖”？ 学者是非颠倒，趋炎附势，难道不再“卖”？ 警察官匪勾结，恃强凌弱，难道不再“卖”？ 就连和尚道士妖言惑众，贪婪逐利，难道不再“卖”？你一个16岁的小女孩，孤苦无依，资源有限，怎么就不能卖呢？
现在是一个开放的社会，自由的社会，平等的社会，竞争的社会，大把“钱程”等着你，美好“色图”任你绘，你却为了所谓的“强烈道德感”，自杀死了，而且临死都没有把自己的资源充分利用一下，遗憾啊，可惜啊，为你不值，为社会不值啊。
所以说，点背不能怨社会，命苦莫要怪政府；做人不可“太道德”, 饿死不“卖”你活该。
此殇！
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