阿杂 (2003-11-30 16:07)
有些文化人对现实很悲观，其实，不要一成不变地看待党和政府，从基本立场看，党和政府是为国为民的。党和政府不能与其中的领导者个人品行划等号。党和政府也是人组成的，必然带有个人的领导思想，掺杂个人的品行。当今世界一片混乱，怎么能期望中国的党和政府是“阳春白雪”？再说中国社会超速发展，把人心拉扯变形，党和政府的领导人也不是铁板一块，其中出现一些变节者也是这个特殊历史时期的正常现象，整个社会的变形是上下一体、政民一体的。想想看，商场上人心变态，而政治上人心还是那么纯净，这可能吗？这都是过去僵化思想在当今社会的超速发展中的必然会出现的现象，没有必要大惊小怪的。
现在的关键是，要有觉醒的民族文化人深入到党政工作中去，哪怕是为党政和企事业单位建言献策，只要能引起重视，也是文化人在为国为民做点实事。如果能借助党政权力实实在在的为民族和国家做点事情，那就更好了。所以，中华文化人不要太“清高”了，不要远离政治。文化是社会的灵魂，政治是社会的杠杆，由民族文化精英把握社会发展的杠杆，比不学无术的弄权者更有益于中国社会的发展，文化人才会有实现价值的时空。否则，无病呻吟的文化人永远只能是“臭老九”！远不如西方文化人对社会发挥的作用大，他们已经渗透到社会的政与权的方方面面。
必须明确，新文化学派不是一场政治运动，而是从探索和发掘民族文化智慧的层面上，为中国社会走向世界培育面向知识经济与全球化的民族文化精英。因此，我不主张过多地在思想观点上去争论什么左派与右派，不管左派与右派，只要是为中华民族的复兴事业贡献才华，鞠躬尽瘁，都是民族的英才。所以，我主张新文化学派应该把立足点放在探索与发掘中华文化博大精深的思想智慧上来，培育一批批能够驾驭当今世界政治、经济与文化潮流、具备高智慧与高境界的中华文化精英分子。只有这样，新文化事业才是放置在现实致用的基础上，比空谈思想、空论政治要有价值得多。新文化学派培育的文化精英应该遍布社会的方方面面，有政治上的文化精英，也有企业界的文化精英，更有思想界的文化精英。这些文化精英在各自的岗位上，以新文化的思想智慧为振兴中华民族而不懈奋斗。
那么，新文化的内涵到底是什么呢？我认为，新文化学派应该深入探索中华文化的大智慧，比如老子的道德境界、孔子的大同境界、佛道世界观、孙子兵法、三国演义、毛泽东思想等充满中华思维与智慧的内涵，如果能与当今世界发展，能与中国社会走向世界的现实要求相结合，从中发现与开拓中华智慧的巨大创造力，那就应该是我们理想中的新文化内涵。
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