民主、自由是用资源换来的

民主、自由是用资源换来的

送交者: 愚人

我常常惊疑于世上的谎言和掩饰，达到惊人的蒙蔽世人的状态。

至今许多青年学子还不悟，继续把所谓世界级大师们的谎言当成真理，有些后进
学者几乎一辈子都陷在其中，一代一代地追求和发展大师们的至理名言。

所有西方自由主义和民主政治大师们的高深理论都有意和无意地忽略了一个根本
的前提：

自由和民主是靠资源来维持的！

古代希腊和罗马的的古典制度，曾经在当时吸引了大量的人向往，至今还辉耀在
历史上，成为现代自由民主追求常谈话题，那时候，非希腊罗马德人都向往获得
两国的一个成员，希腊、罗马公民享受着政府大量的福利待遇，靠了这些待遇，
不仅使他们得到当时意义下的自由，也得到了政治上的自由。而自由和民主是怎
么换来的呢？

是靠大批奴隶的劳动换来的。起初，希腊、罗马的军队征伐边远地区，靠了战争
中的俘虏和贩卖，使奴隶主们享受奴隶创造的成果。当奴隶的数量增加到一定的
数量时，为了害怕奴隶的造反，奴隶主们将政治权力分了一部分给自由民，使数
量更多的人群站出来和统治集团一起维护其制度，也就维护他们享用更多的劳动
成果。这个分配是按照他们创造的希腊民主和罗马共和来进行的。换句话说，早
期自由民主制度的执行，是靠奴隶的劳动从自然资源里转化为人们的物质享受。

古代自由民主赖以维持的资源主要由可再生的形式构成，包括阳光、水、土壤的
肥力、动植物，由于其可再生，更由于古代人口不多，因此对自然资源的破坏规
模不大，即使破坏，也因为战争等因素可以恢复。

我们现在所谈的自由民主，尤其是美国自由民主的形式，其所赖以维持的基础主
要由不可再生资源所维持，如石油，矿物等等。没有这些资源的供给，美国也好
，西欧也好，其制度不会维持下去，其人民所享受的自由不会像现在那样继续。

如果西方政治家和学者们在鼓动人的积极性的时候，注意保持一个合理的速度，
使得在旧的资源枯竭以前，有新形式的资源承接下去，以维持人类文明，也就维
持了其制度的健康发展，这应该是理想的，谨慎看待历史的学说。

然而不幸的是，现代自由民主制度是建立在资本主义市场经济上的，没有这个市
场作为政治制度的基础，则自由民主不能实现。没有这个市场基础，就没有丰富
的物质财富以铸固自由民主制度的基石。而自由市场基础却是最大限度调度人的
积极性创造物质财富，可惜是由有限度的自然资源来换取的。由于市场经济注定
了要以无限刺激人的物质欲望来运行，结果生产发展的速度必然是加速度的，即
如马克思所说：

每向市场投入一件商品，就改变了每个人的思想。

马克思没有说的是，由于商品的物质性，使得每一次改变人的思想，改变的是对
物质欲望进一步追求，于是正反馈下去。这里，马克思看到的是资本，也就是商
品对人的异化，马克思也看到了正反馈的结果会导致生产过剩的浪费，当然，马
克思更多的是考虑了资本主义社会由此造成的社会内部矛盾，以及新生产关系下
产生的新被剥削阶级－无产阶级。在经过1929年资本主义世界爆发的生产过剩的
冲击后，马克思没有看到的是，资本主义国家机器依靠对自由经济作出人为干预
而逐渐把正反馈的速度控制下来，使之不会超过人的欲望产生的速度。

更重要的是，马克思没有看到，现代西方资产阶级学者即使看到也要回避掩饰的
是，自由市场经济的本质是加速度挑动人的欲望，如果不刺激人的欲望，产品就
没有人买，公司就要破产。但是，每投入一个商品，就意味着消耗一份自然资源
。然而自然资源是有限的，早就地球资源的来源是在几十亿年的自然演变里完成
的，如果一旦失去，人类甚至在自己存在的寿命里都无法恢复，即使人类绝灭，
也不能让全部资源都在几十万年的时间里恢复，例如石油，地壳中各种沉积矿物
。更不幸的事情是，资源枯竭的前景在进入二十一世纪以后，突然被人们看到：
还剩不多了！

于是更多的后进国家，包括中印巴西这样的国家加入抢夺，而西方开始打自己保
持原来占有资源份额的保卫战，这就是今天地球上上演的主要政治话剧里的背景
。

其他不必多说了。
 
 

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