为我们的敌人——“黑砖窑主”们辩护！
刀 锋
山西省洪桐县境几个“黑砖窑”、“黑煤窑”突然之间被猛烈曝光，概因这些“黑砖窑”、“黑煤窑”不仅非法设立，并且非法雇佣农民工和童工，更令人发指的是这些“黑砖窑”、“黑煤窑”雇佣农民工和童工的手段极其残忍，以首次报道该事件记者忠实的语言描述是——砖窑奴隶。
好一个“砖窑奴隶”，简单四个字极尽描述清楚农民工和童工在山西砖窑、煤窑的境遇。什么是奴隶呢，我们在解放初期拍摄的影片中，在解放初期的一些历史书籍和文章中都曾有过深刻的印象，就是为地主、资本家和奴隶主打工的人，就是指不如牛马的劳动阶级。从报纸和电视报道中的照片、镜头中我们可以清晰的看到，那些农民工和童工确实过着牛马不如的生活，喝白水、无蔬菜、睡草堆、无衣服、打赤脚……，每天吃饭15分钟，睡觉4个小时，辛苦4年无工钱，动辄被工头打骂，浑身遍体鳞伤……。
洪桐县“黑窑”事件被报道出来后，又牵扯出好几个山西“私窑”、“黑矿”案件，一时间媒体和网络上骂声铺天盖地而来，无数正义的声音都在愤怒声讨着“矿主”、“窑主”。有的说不杀不足以平民愤；有的说不能以简单的“非法用工”敷衍了事；有的说洪桐县内无好人；还有的说只有山西官场彻底清理才可以完全杜绝……，诸如此类，等等，等等。
但是，我却要冒天下大不韪，为“黑窑主”、“私矿主”们辩护！
我们设想这样一个环境：有一个人，有一口锅，有一把米，有碗水，有一捆柴，有一把火。他可以做出烙饼来吗？我以为他是不可能的，他只能做出一锅饭。当一切条件具备的情况下，这个人必然会为了一个目的做出一锅饭，而且他也只能做出的是米饭。充其量是米饭在软硬、生熟上有点不同，但决不会做出另外的烙饼或炒菜出来。这个人可以做的也只是把这些东西汇集在一起，而且他所做的也仅仅是这样。
那么在来看看“黑窑主”、“私矿主”们所做的，也不过是把成人、儿童、生产原料、工作场地、工头们这几个要素放在了一起，他们有怎么能够做出别样的东西出来呢？成人奴隶和儿童奴隶是现成的，私人开设砖窑和煤窑是国家允许的，工作场地是国家政策提供的，工头们要先富裕起来是国家政策鼓励的……。有哪一样是不合乎现有法律的呢？
当然国家的一些法律说过，不允许做某些事情例如不许雇佣16岁以下童工。可是就像是对上面那位只有米、锅、水、柴、火的人说“你不许做出米饭来”一样，可能实现吗？现有的一切条件都具备，而且具备只能做出米饭的条件，他怎么能做出烙饼和炒菜来？所以当社会上到处都存在着急需工作的儿童和少年的时候，禁用童工可能做到吗？
现在我们在全面的分析“黑窑奴隶”现象产生的原因。当全民所有的生产资料归属私人后；当政策鼓励一部分人先富裕起来后；当政府放弃了对流动人员的管理责任后；当法律允许剥削存在后；当官资学媒勾结在一起后；当一部分人为了获取财富不择手段后……，我想问问每一个正常人，你认为会出现什么现象？
如果今天的政府和法院认定“黑窑主”、“私矿主”犯法了，有罪了，可是你们当初为什么要把这些条件创造出来？如果没有你们当初给创造出的条件来，怎么有可能会出现“黑窑奴隶”现象？法律中有这样一个法学概念：诱导、陷阱犯罪不是罪。就是说为了获得某人犯罪的证据，预先提供必要条件设置圈套和陷阱，诱导某人按照预先设置走进圈套，不能证明某人是有罪的。
当前面我所说的条件都完全具备后，再开创了走资本主义私有化进程，我认为就是在设置诱导和陷阱，这些诱导和陷阱不仅是对“黑窑主”、“私矿主”，也是对社会上每一个人所预先设置的。同时我认为，尽管“黑窑主”、“私矿主”们在残酷剥削着“黑窑奴隶”们，但是他们还在给“黑窑奴隶”提供着“工作”的机会和每天的“口粮”，至少没有让“黑窑奴隶”面临失业和下岗的选择，没有把“奴隶”们抛向社会，让他们像无根的浮萍任其自生自灭。
尽管我在为“黑窑主”、“私矿主”们做着辩护，但归根结底的说，我与那些受着“黑窑主”、“私矿主”奴役的“黑窑奴隶”是一样的打工阶层，都属于没有任何生产资料劳动阶级。“黑窑主”、“私矿主”是我的朋友吗？我认为不是，我和“黑窑奴隶”只能认为他们是我的敌人，就算是真正的敌人也会比他们更有一点人性，他们是我们的敌对阶级！
那么到底是什么原因让原本清朗的社会主义社会，凭空改出一个我们的敌对阶级出来？这才是我要最大声疾呼和愤怒声讨的。到底是什么，让劳动阶级又重新沦为社会的最下层，让劳动人民重新返回到了牛马不如的奴隶时代？
全国人民把他们的矛头指向“黑窑主”、“私矿主”、“私企主”们，他们固然该千刀万剐，但也要由法律说了算。可是我却认为，如果不能从现行的制度原因和理论基础寻找方向性错误，仅仅是杀掉几个“黑窑主”、“私矿主”、“私企主”，只能是抽倒断水，只有斩草除根才不会“野火烧不尽，春风吹又生”，只有从产生“黑窑主”、“私矿主”的社会理论基础下手，才能够让中国人民永远生活在一个没有敌对阶级的社会。
而我要做的是釜底抽薪，向今天奉行的一些错误理论基础大声的说出一个字：不！
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