与时俱进，今天中国不一定要有毛泽东
[稻草人3]
看到这个标题，许多网友会不高兴，而肯定会有人暗自称赞。请别先入为主，稍微耐心地读完我的理由，再做评论。
尽管有人费尽心机地要消除毛泽东的影响，但中国人民是不会忘记毛泽东领导共产党推翻三座大山、建立新中国、粉碎外敌的侵略封锁、打下中国工业化的基础等等，那些令中国人民扬眉吐气的日子。尤其当人们发现，现实生活中，已经发生的和正在发生的带给人民大众的苦难，正是毛泽东时代已经消除了或要防止发生的时候，人们就会更加怀念毛泽东。
当弱势群体背上了新的三座大山，当曾经绝迹的黄、赌、毒以及血吸虫病重新泛滥，当面对日益恶化的治安、黑社会猖獗，当耳闻目睹种种官商勾结、钱权交易、贪污腐败，当震惊于黑砖窑事件中令人发指的奴役童工、智障人员的罪恶时，感到无助的工农大众就会呼唤毛泽东的归来。冀望中国再出一个毛泽东，来扫除这一切苦难与丑恶。记得前些时候强坛里曾有一篇文章“他是当今毛泽东”（？），大概最能反映出人们的这种心情。这种情绪是正常的、自然而然的流露，可以理解。
尽管如此，我认为这种想法有些落后了，没能与时俱进。如果毛泽东在世，大概也不会赞同。因为时代不同了，今天已是21世纪，比之20世纪人类社会已有很大的发展，21世纪民众的觉醒程度也有了很大的提高。因此，生活在21世纪的人应该调整心底的伟人情节、大救星倚赖心态，而应该更加相信自己、相信普通民众的力量。
现在的时代已不同于毛泽东时代。老人家当初领导共产党打江山、建造人民共和国的时候，中国仍然是由几千年延续下来的少数士大夫统治的社会，大多数民众是文盲，未得到启蒙。而今天，中国经过了毛泽东时代，特别是文革群众运动的洗礼，文盲基本扫除，教育得以普及，传统的少数士大夫（精英、官僚）对知识、话语权的垄断的旧秩序旧理念被打破。即使后来“臭老九”重新恢复了声誉，他们以往的那种高高在上、拿几百块大洋、被苦力抬着来教训民众的日子也一去不复返了，因为越来越多的人知道，他们那件貌似斯文的长衫里面的东西与普通人没什么两样，没什么特别值得尊敬的。
毛泽东通过群众运动，已把他的人民思想和方法昭然于世，教给了民众。他希望“六亿神州尽舜尧”，而不再需要靠少数先知先觉带领愚民在黑暗中摸索前进。如果说无产阶级专政下继续革命的理论的意义不被当时身处运动中的大多数理解，那么经过这些年的反证演示，民众意识已然自发觉醒，因此，还把希望寄托于大救星身上恐怕也辜负了毛泽东对人民的高度评价：人民，只有人民，才是创造历史的动力。
概括的说，我们不应再祈望中国再出一个毛泽东来拯救民众的苦难。历史已偏爱过中国一次，中国不可能总是那么幸运。这样说并不等于说毛泽东思想过时了，恰恰相反，毛泽东思想在未来一个长时期里将依然是指引着中国人民乃至世界上受压迫的人民争取平等尊严解放的明灯。重要的是毛泽东思想已经唤起了民众，他已作出了他应有的贡献。民智既开，以后便是一个人民由自发到自觉的运用毛泽东思想坚持社会主义的过程。
感觉本文的意思表达的不够清楚，最后用毛主席的几首诗作结束：
七律二首•送瘟神 1958.07.01
（读六月三十日《人民日报》，余江县消灭了血丝虫。浮想联翩，夜不能寐。微风拂晓，旭日临窗，遥望南天，欣然命笔）
绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！
千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。
坐地日行八万里，巡天遥看一千河。
牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。
春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。
红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。
天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。
借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。
七律•到韶山 1959年6月
（一九五九年六月二十五日到韶山。离别这个地方已有三十二年了）
别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。
红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。
为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。
喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。
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