儒家的“经”“权”大义，是应该好好学习一下的。酸腐不是儒家。看看儒家宗师孔夫子的一些个故事，以史为鉴。
《史记-孔子世家》载〖田常欲作乱子齐，惮高、国、鲍、晏，故移其兵，欲以代鲁。孔子闻之，谓门弟子曰：“夫鲁，坟墓所处，父母之国。国危如此，二三子何为莫出？”子路请出，孔子止之。子张、子石请行，孔子弗许。子贡请行，孔子许之。〗
看看子贡出使都干了些什么事：用以邻为壑的纵横家之术来诓齐田常，骗吴夫差，结越勾践，唬晋重耳，〖故子贡一出，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越。子贡一使，使势相破，十年之中，五国各有变。〗不下于任何一家的辉煌纵横成果----前些日子孔子和诸弟子倒霉，于陈蔡之间被怕事的陈人〖乃相与发徒役围孔子於野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。〗〖孔子知弟子有愠〗于是招呼诸弟子来问话，做稳定军心的思想工作，问题只有一个，轮到了子贡，〖孔子曰：“赐，诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”〗子路和颜回都把责任归结为天下人愚鲁，不能用大道，就子贡能〖少贬〗孔夫子的大道，是为会权变，所以孔子〖使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子，然后得免。〗从陈人手里解放出来----这回更是只允许子贡出使，去诓骗诸侯以存父母之邦鲁国。只不过儒家讲大道，不喜欢阴谋，所以叫“权”，就是为了活命权且干干坏事，下不为例呵。这就是儒家面对现实所讲的〖时有常变，势有顺逆，享有经权〗。
另外，要学习孔子的大道中的〖信〗，有个孔子的典故，一定要学习。仍然是《史记-孔子世家》〖孔子去陈。过蒲，会公叔氏以蒲畔，蒲人止孔子。弟子有公良孺者，以私车五乘从孔子。其为人长贤，有勇力，谓曰：“吾昔从夫子遇难於匡，今又遇难於此，命也已。吾与夫子再罹难，宁斗而死。”斗甚疾。蒲人惧，谓孔子曰：“苟毋適卫，吾出子。”与之盟，出孔子东门。孔子遂適卫。子贡曰：“盟可负邪？”孔子曰：“要盟也，神不听。”卫灵公闻孔子来，喜，郊迎。问曰：“蒲可伐乎？”对曰：“可。”〗孔子还给卫灵公分析了为什么可以打。夫子这个似乎不讲〖信〗的行为连有〖盖少贬焉〗的权且精神的子贡也大掉眼镜的----也就是，〖信〗是要讲条件的，必须是合乎礼的，强迫的玩意可以随便违反。这个就是儒家宗师的教导。今天的许多内外〖要盟也〗似的合同和霸王条款，中国人民是应该学学孔夫子的〖神不听〗的精神的。
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