从党政机关募捐学费说起
最近正是高校新生录取和入学时期，有些地方的党政机关不走马克思主义消灭穷学生现象的正道，而热中于开大会，向干部、群众募捐学费。我在电视画面上看到，一个地市大礼堂正在开募捐大会，收钱的纸箱子凑到每个人面前，不知道每个人把钱投进纸箱时，是否也有不同想法。这种做法到底对不对，到底具有什么阶级性质和路线性质？
一、马克思主义者如何解决贫困问题。
一个共产党人，一个马克思主义者，在我国当前阶段，应当而且只能用社会主义的办法，用变革生产关系，实行社会主义公有制、按劳分配和社会主义的社会福利的办法来解决贫困问题。产生贫困的根本原因是私有制。毛泽东时代实行社会主义公有制，劳动者都成了生产资料的主人，都有劳动和得到报酬的权利。少数缺乏劳力的困难者又有社会福利的保障。毛泽东时代读书的多半是工农子弟，没有什么交不起学费而读不成书的事情。今天的农民在所谓承包制下，劳动条件实际上私有化了，劳动个体化了，并不是马克思主义的真正意义上的社会主义公有制（所以毛主席根本没有接受当年某些人鼓吹的承包制）。在私有企业，在那些管理者实行高薪，名为公有，实为少数人私有的企业，工人重新成了雇佣奴隶。因此才重新出现了两极分化，重新出现相对贫困和绝对贫困，大部分减免学费的社会保障又被取消，才重新出现了穷学生交不起学费的现象。一个社会主义国家，在二三十年前本来没有了工农子弟读不起大学的事情，现在却发生了，这首先是国家或地方领导的责任。现在领导者公然掩盖和转移自己的责任，要老百姓出钱来解决这个问题，这不是笑话吗！
二、取消社会主义公有制，在私有制基础上靠富人发善心，靠富帮穷（募捐、慈善事业、献爱心，所谓一部分人先富起来再帮助其他人共同富裕）靠商业性保险来解决贫困问题，是资产阶级的人道主义和改良主义。
现在为某些人鼓吹的，众左派正在批判的社会民主主义、西欧社会福利主义正是这种思想和制度的全面代表。社会主义和资产阶级人道主义的区别在于：前者是靠实行从经济基础开始的社会变革，靠公有制，靠消灭剥削来治穷；后者保护私有制，一方面纵容剥削，另一方面又靠资产者发善心来解决被剥削者的贫困问题。资产阶级人道主义是自相矛盾的，他们把剥削者奉为救世主，他们不能消灭贫困根源，资产阶级的人道维护剥削和贫困的永存。在无产阶级看来，资产阶级人道并不人道。毛泽东时代各地发生灾害，主要号召自力更生救灾，其他地方应当发扬共产主义协作精神，支援救灾，但从来不是靠老百姓募捐来消灾。也从来没有用募捐手段解决学生学费问题。而且现在由党政机关组织这类活动，名为自愿，实则非然。出钱的又未必是富贵者。
三、共产党人应当谋劳动者的普遍解放，而不只是施恩惠于个别人。
我看到一个地方干部自己很欣慰，且被很多人表扬的事情。一个在农村某地负责的干部偶然碰到一个农民非常困难，无钱治病，他利用自己的权力，用当地公款为之解决了问题。但他作为一个地方官，却没有去考虑他当权范围内他没有碰到的更多类似问题如何解决。现在经常看到电视台为那些主动或者偶然暴露于他们眼前的困难者解决问题的报道，却不见他们提及不在他们视线之内更多更困难的人如何得到统一的、良好的解决的报道。这就是资产阶级人道主义眼界与共产党人应有眼界的差别。
四、 是倒退还是进步？
被某些人斥为经济崩溃的毛泽东时代的中专、师范全部免费，其他专业大学也不收住宿费，学费、伙食费有7、8成为助学金所免。如今有些人大喊教育产业化，不看需要搞扩招，各种费用几十倍，几百倍增长，只想赚学生的钱，工农子弟何能读得起书？从无偿保障学生受教育，到有偿贷款都不肯花，差别何其大也！
李鸿章都知道用公费保障勤勉的穷学生赴美留学，师范免费解放前就实行了，直唤科教兴国的共产党人在保障工农子弟的受教育方面应当大有作为。
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