在我国，阶级真消灭了吗?——国内一股反革命的思潮。
陶东风何许人也？国内活跃的文艺批评家，首都师范大学的教授，博士生导师。他的其他文章水平如何，我没读过，但他最近一篇博客文章中的观点，显然发的是谬论。该文最关键的问题在下列一段文字中：
而所谓"红色经典"，实际上是"革命经典"的别名，"革命经典"作为特定历史时期社会文化的产物，不可能不带有那个时代的特点，概括说就是艺术性不高，宣扬特殊价值（阶级斗争理论就是这种价值特殊主义的突出体现）。就孔庆东先生列举的《红岩》、《红旗谱》、《林海雪原》来说，在解放后十七年的革命文学中或许是佼佼者，但放在中外文学史的长河中其艺术价值（不是社会认识价值）是很有限的，它们可能比《金光大道》《艳阳天》等同类"红色经典"出色一些，但同样存在不同程度的公式化、概念化、脸谱化问题，说它们是人类历史上的美文恐怕要令人笑掉大牙；另一方面，这些作品产生于鼓吹斗争的时代，它表达的是阶级的特殊情感和特殊价值，具有强烈的意识形态性和政治性。它们和其他革命文学一样，把人分为不同的阶级，有些阶级具有道德优越性和历史进步性，是值得我们爱的；有些则不但不值得我们爱的，而且要我们恨，恨得越彻底越好。这样的价值特殊主义在特定时期有其历史合理性和必然性，但却也造成了严重的价值混乱，在今天加以提倡更不合适。
总结陶东风这段文字的中心思想，凡是“革命经典”文学，都是艺术性不高的，宣扬特殊价值。在这里，陶东风发明了一个词，叫“价值特殊主义”，这个“主义”的突出体现就是“阶级斗争理论”。那么只要有一点政治常识，都会明白，陶东风这个“价值特殊主义”所谓者何了。陶东风接着对阶级斗争理论用他的方式表达说，“把人分为不同的阶级，有些阶级具有道德优越性和历史进步性，是值得我们爱的；有些则不但不值得我们爱的，而且要我们恨，恨得越彻底越好。”陶东风得出的最终结论是：“价值特殊主义”“造成了严重的价值混乱，在今天加以提倡更不合适。”一言以蔽之：“价值特殊主义”与阶级斗争理论该休矣，它是造成价值混乱的罪魁祸首。
周令飞者是谁，本来这个问题不值得一谈，他只不过是一个没有政治观念只有爱情的浊世公子哥儿——如果只是如此当然是好的，但问题是他的那段“爱情”有着浓厚的政治色彩，当年曾使一些反华反共势力借此大作文章。从生理血统来说，周令飞是鲁迅与许广平夫妇的儿子周海婴之子。但这个鲁迅的不肖孙子，充当的是解构鲁迅思想的进步意义这样一种有辱其祖父的角色，并因此而成为国内某种政治势力的一个政治符号，借这个无知者的嘴来为他们的政治主张“背书”。下列便是“背书”内容之一：
"如今进入和平时期，阶级斗争已经淡化，再强调战士工的鲁迅，已经不合时了！"
陶东风与周令飞，身份不同，职务不同，所处地方不同，但无独有偶，有一点是相同的：都是认为“阶级斗争”已成为过去式，斗争哲学已“不合时了”！
要说陶东风与周令飞的正确，确实正确：拿这些与邓理论比对。因为“阶级已经消灭”论是邓提出的。邓上台后贯彻着他的意志的国家与党的对“阶级、阶级斗争”的权威表达如下：
《中华人民共和国宪法》《总纲》认定：“在中国，剥削阶级作为阶级已经消灭，但是阶级斗争还将在一定范围内长期存在。” 中共《关于建国以来若干历史问题的决议》则指出，“剥削阶级作为阶级已经消灭，但阶级斗争仍在一定范围内继续存在”。
但这个理论是从根本上错误的。这错误有二。一，“在中国”云云，包括港澳台吗？若不包括，那是把港澳台排除出中国了。若包括，那么港澳台的剥削阶级什么时候经消灭了呢？是谁用什么方式使一个阶级在一夜之间消灭了呢？二，在大陆，资产阶级真的被消灭了吗？还是从显性的变为隐性了，并与新的身份与职业出现呢？即使这个阶级被暂时打倒了，剥夺了用以剥削的工具：资本与凭借资本获得的其他生产资源与社会资源，但这个阶级作为一种社会力量势必用各种方式寻求复活，并借助各种机会以卷土重来，恢复他们原先在无产阶级革命中失去的天堂与权：剥削工人农民的权利。而且不惟如此，在老牌资产阶级分子伺机复辟资本主义的同时，党内的腐败分子会成为蜕化变质的异己分子，成为新生的资产阶级，并利用手中掌握的权力，公然营造资产阶级法权，以法律的合法手段，保护他们利用特权谋求个人与小集团的最大利益，剥削工农利益，侵吞国有资产，完善其自身的私有制与私有化。这一切，正如毛泽东领导的中国共产党在一个相当长的时间内所主张的那样： 社会主义社会是一个相当长的历史阶段。在社会主义这个历史阶段中，还存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争，存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争，存在着资本主义复辟的危险性。要认识这种斗争的长期性和复杂性。要提高警惕。要进行社会主义教育。要正确理解和处理阶级矛盾和阶级斗争问题，正确区别和处理敌我矛盾和人民内部矛盾。不然的话，我们这样的社会主义国家，就会走向反面，就会变质，就会出现复辟。
从八十年代初开始，中国上大地上所发生的变化证明：资本主义在经济领域已全面复辟了。资产阶级思想在知识分子中已复辟了百分之五十左右，甚至更多。这些有资产阶级思想的人，一心奔所谓的“中产阶级”，其实一旦实现其所谓的“中产阶级”经济地位，下一步势必向“资产阶级”靠拢：开个大工厂大公司最好是跨国公司（托辣斯）是他们藏在心底深处的理想。思想上，已不止一个人标榜自己是“小资”了。曾经的丑名“小资产阶级”现在成了香饽饽了，特受人待见。有许多教授是乐于成为资产阶级俱乐部成员的。有许多经济学家是愿意站在资本的立场上，乐受资方供养，代资方发言的。在法律界在大学在媒体，这种受资产阶级思想影响的知识分子，可说成千上万。
这些知识分子，是不愿承认有阶级与阶级斗争的。他们拼命想抹杀阶级斗争，似乎天下大同了。他们对着奴录黑窑主、对着拼命压榨工人血汗剥削工人，利用剩余价值大发横财、以及偷税漏税、偷工减料、商业贿赂……等剥削阶级惯用手段，视若罔见，味着良心，为资本主义制度大唱赞歌。这些赞歌通常披着普世价值、自由民主、私有制神圣等外衣。
陶东风与周令飞，不过是其中的两个摇旗呐喊的喽罗而已。
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