明天是毛主席逝世31周年,谨以此文纪念他老人家,也
表达我辈青年继承主席遗志,为人民幸福奋斗终生
为天下治天下是为人民服务的最高阶段
顾康明
为天下者,何也?为人民大众也;治天下者,何也?合理分配世界资源,使人人得尽其天年而无争夺以生刀兵之祸!为人民服务者,尽己所能以为人民之福趾,非为一己之私欲;为人民服务者,无学识, 能力之限,人皆可为!为天下治天下者,需学人所未曾学,忍人所不能忍,雄才大略并善制己欲,刚正不阿且能包羞忍耻,非英雄面目圣贤心之烈丈夫孰能致此!
人性本无善恶,无限放纵欲望而不加限制,必然产生争夺,进而侵陵他人,所谓圣贤是能够克制自身欲望,且有能力为人民公正合理分配资源之人.
自原始公社崩溃以自今日,各社会制度不断演进,始终朝着合理分配世界资源的方向,历代仁人志士不断奋斗,思想家提出治理世界秩序的方案,政治家着手解决从理论到实践的问题;春秋战国时代出现的百家争鸣,其根本原因是原有的资源分配方案已不符合时代的要求,以致列国之间攻伐不休;老耽,孔丘,孟轲,荀卿,韩非就是在如此状况下,各自提出建设世界新秩序的理想蓝图;最终韩非的学说得到了秦王赢政的赏识,为秦王朝建立大一统的中央集权制国家起了理论支撑,扫平天下,虽然扫天下之时让太多的家庭妻离子散,但也正是为了天下百姓以后免受七国相互攻伐之苦,所以长痛不如短痛,以战去战!最值得称道的,是在这个时期淀定下来的中华民族的天下主义观念,秦始皇扫平天下后并没有进行民族压迫,种族歧视, 六国子民与秦国子民一视同仁,天下百姓同沾王化{天下主义观是为什么未来只有中华民族才能统一领导世界,避免人类在相互敌视中走向毁灭的思想基础,不象当年的日本军国主义打着大东亚共荣之名,行烧杀抢掠之实;也不象今天的美国打着民主的旗号对各国指手画脚,却在世界各地建基地,控制能源产地和运输管线,到处利益均沾,一门心思为自己谋利益;和秦始皇相比这些国家的政治家的胸襟有云泥霄壤之别.}
匈奴的威胁,迫使秦始皇修筑长城来保卫自己的子民,而过早的使用了心理定势还没有扭转成大秦子民的六国百姓,孙子有言”卒未亲附而罚之,则不服,不服则难用”最终导致了秦王朝的崩溃;汉承秦制,却偏废了韩非的学说,没有让民众和封建官僚互相钳制,使少数有组织的官僚战胜了多数无组织的民众,占有了太多的社会资源,少数官僚穷奢极侈,多数民众食不裹腹,活不下去的人民自然会对现存的秩序提出挑战{马克思的资本论洋洋洒洒几十万言,提出剩余价值这一概念,归结为一句话就是革命无罪,造反有理},在部分领袖的带领下形成农民起义,进而改朝换代,但是这种农民起义的领袖都是陈胜吴广一类喊出”王侯将相宁有种乎”的革命者,并且追随他们起义的农民也是为生活所迫而力求改变自身低下的社会经济地位,这两者的动力都是利己主义,起义成功后的这部分打江山者就自然要求坐江山,要求做人上人,在没有民众钳制下,必然也腐化堕落,完成一个王朝的更替!所以马克思说东方只见政权变更,不见社会进步!当中国与世隔绝,历史没有成为世界历史的时候,我们可以反复的经历王朝的兴起与衰亡,但当西方经过工业革命携带着坚船利炮来到我们面前时,中华民族就再也经不起因两极分化而导致的兴衰治乱的交替了,中国人口多,相对资源少,如果走资本主义道路,社会两极分化,阶级矛盾尖锐,社会动荡不安,西方列强解决这个矛盾是靠发动侵略战争,建立殖民地,掠夺他国财富来缓和国内矛盾,这首先是不义的,其次不考虑道义问题,4亿人口的国家要缓和国内矛盾需要多大的殖民地供我们剥削压迫,只怕跟列强争夺殖民地的战争就已让世界满目疮痍!孙中山蒋介石认识到农民土地问题是中国社会的根本问题,但是他们解决不了,因为国民党本身的阶级基础是封建官僚地主买办资产,解决农民的土地问题,就要动摇自身的执政基础;而毛泽东领导的共产党开展的土地革命满足了农民对于土地的要求, 彻底改造了历代政权依靠地主阶级及其爪牙统治的社会基础,得到了最广大的农民的支持,进而取得政权,这也是共产党政权合法性的来源!建国后的农业合作化运动是为了防止农村出现部分农民因一时家庭困难而出卖土地,导致土地再次大量集中在少数人手里,出现新的地主和贫雇农,社会两极分化,而逃不出黄炎培所说的历史周期律!
马克思笔下的共产主义是建立在”一切社会财富的充分涌流”之上的,而事实上社会资源是有限的,有限的资源不可能满足无限的欲望,社会主义的实现在于能不能够克制无限的欲望从而合理的分配有限的资源,发动文化大革命的目的就是为了标本兼治的解决社会主义的发展前途,治标是指通过发动群众联合起来来抗衡官僚群体,不使官僚集团占有过多的社会资源;治本是指通过年轻一代在这一场触及人们灵魂的革命中革除”人不为己,天诛地灭”的利己主义价值观在成年人中的稳定传承,进而推广利他主义价值观,实现我为人人,人人为我,互相信任的社会氛围,从而实现大规模的社会资源公共化.世界不再有两极分化,消弭争夺,没有战争,真正作到为万世开太平,实现世界大同!
寒窗十载 观览五千年历史
斗室三尺 指点八万里江山
后记:
人类不可能完全掌握真理,只能无限接近真理,每一种学说都是对于现实世界的解释,就象人类对疾病的认识,世界各个国家民族都有一套学说体系来解释疾病的成因,进而治疗疾病;学说越贴近真理,对世界的解释就越令人信服;我开始接受并且信仰马列主义毛泽东思想,因为他能够解释世界为何如此,并且指出了改造社会的方法,虽然这个方法还有待我们去完善!
这些文字是这几年读先秦诸子,毛主席的书和张文木,王小强,张宏良,韩德强,许兆田诸先生的言论文章,对社会发展的初步认识,当然还很粗疏;以下十六字期与天下有志青年共勉!
强身健体
修学储能
磨练品德
服务人民
2007年9月8日
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