马克思曾把太平天国运动看作引发欧美大陆民主革命的引信，即德、意国家资本主义（陆）对英、法自由资本主义（海）的鼎革，以致于日、美的新经济政策（以西南战争和南北战争为依始）。
以此为拐点，海岸线的殖民贸易向全面的工业建设过度（一种相对于自然变异的社会保障），这在中国称之为洋务运动（或同治中兴）。
但是，煤油为基础的工业模式是有限的非人性经营、只能是机械化的官僚资本，并不能调动全民经济。这种结构在“后”太平天国时代的内部修整与国际资本集团的剧烈碰撞之下，成为民族国家向大同世界（在西方叫《理想国》）蜕变的蚕蛹……
20世纪后半叶的民族工业包含着之前离岸的贸易城市（英法）、中部的民用工业（生活）及东北的苏、日重工（生产），而其形成的内外机制可谓“百转千回”。譬如导致戊戌变法的甲午战争、须与之前的中法战争及左宗棠的新疆保卫战（俄）作整体的观照，那种海陆冲激、捉襟见肘的历史景遇应使我们对先辈有一同情之理解。要知道后来民族独立的中坚力量是在那“最危险的时候”孕育的（如毛、蒋的同以曾国藩为偶像，而左宗棠和李鸿章是旗下的海、两派）
也许我们可以把国共合作指为海（浙）陆（襄）联军，而北伐战争所导致的裂变，也必需考虑到英美集团与苏联集团在东方的合纵连横。至于对日、德的绥靖，是海陆冲积期的明暗交界面。
世界大战的教训不只是德、日的法西斯，更是海陆生态的和谐共生。我们必须在核弹与核能之间做出抉择（INTERNET）
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