小农时代生产力不发达，多数家庭饭碗跳，民间说唱向穷人鼓吹埋儿养母、杀子奉亲，似乎要断送人脉后劲；韩诗：“夫为人父者，必怀慈仁之爱，以畜养其子也。”西汉王褒比况洞箫声“如慈父之畜子也”，可见也有虎毒不食子嘛。清末，先进的人们思想民主，传播平等观念，守旧的秀才借《重修孝子祠记》惊呼：“降而至于自由平等之说，则人伦凘灭，其去禽兽不远矣！”说明眼界不同、际遇各异的同一代人也有鸿沟，不止跨代隔膜。毛主席总结封建社会父子关系，说是孩子在家没地位，哭了就是一巴掌。
民国盛传石器时代的农耕伦理：“屋檐水，点点滴，点点滴在旧窝池。”意思是家长言行要被后人仿效。共初民主改革，五世同堂、六世同堂大家庭解体，谚语依然流行，散布这一机械唯物论。我家五代纯孝，檐水点滴，窝池转移，不在原点了。祖上不具论，只说我父女。
别急，先自况。一九八四年八月四日，我领取第一笔工资五四.七五元，给父母妹侄、奶奶和妈写了两封热情洋溢、情真意切的信，拿出三十八元分赠，爸爸妈妈二十元、妹妹和奶奶各五元、侄女、妈、罗公公同罗婆婆各两元，送出月薪的百分之六十九。
女儿去年最后一天参加工作，昨天下午随深航班机飞成都，我们租车送吃食到工作人员通勤口等她，互赠年节贺礼，她前天领了上月工资三千多元，分发红包，合影留别。另外，我给孩子买的鸿运人寿保险，孩子十八周岁返还第一笔一千元，她高矮不要，早就让我把它全额送给爷爷奶奶，不料孩子发话前，她妈妈说既然娃娃不要，那她就要了，我折中处理，各占一半，哪头都不能得罪。如此算来，女儿第一个月实际收入四千多元，分赠直系亲属该算二千一百元，即公公婆婆五百元、爷爷奶奶五百元、爸爸妈妈一千元、表弟一百元，表妹因为不在身边暂缺，我相信以后见面了，孩子不会亏待她表妹的。概算一下，一九八九年底出生的女儿，作为实习空乘第一次领工资，分赠亲人占总收入一半，比值虽较我略低，实惠却比我给出的还大。
论购买力，我送父母的钱可买一四五斤大米，或者二十八斤猪肉；女儿送给父母的钱，可买五百斤大米，或者七十斤猪肉。但是，我们那阵房租五分钱、孩子房租八百元，因为暂时未签合同，她还没有享受公司的福利待遇。因此，早晨妻子和我商量，孩子才成年，独在异乡为异客，我们回馈她一个红包吧，于是我立刻丢下本文，跑去汇款六百元到孩子建行卡上。实收她四百元，可买二百斤大米，或者三十斤猪肉，还是比我强啊。以第一笔工资处置渠道来看，时隔二十四年，代沟在缩小啊，老小互相亲爱，不见埋儿养母悲剧，更无遗弃亲尊闹剧。如果硬要说离禽兽不远了，那也未见得是主流啊。
学龄前我大病三年，爸爸背来背去，唯恐独子劳形翻病；女儿上眉八好的，健康快乐，依然要爸爸背上抱下，抱到十一岁了还要出门就：“爸爸抱。”我乐从，也自责：“人家的闺女有车飙，爸爸我钱少汗勤抛，背负怀抱安步调，前程万里雁翔高。”说来该掌嘴，一次骑自行车接老婆，前路人一晃，我龙头几歪歪，一跌两损伤。还好，孩子小时候和我一样清瘦，搭车也不摇晃，我骑得飞快。从代步方式看，也没有突变，越背越大，可见代沟迅速缩小了嘛。
一九七九年，中国悍然迈出了一胎化断脚，代沟一词由日文引入中华，从此魔怪舞蹁跹，独孩肆虐三十年，本来刚好一代人，有的说十年一代沟，有的说八年，有的说三五年，有的说两年，猫论赚钱，先富抢食，代距短到要论月了。
代沟哪朝没有，为什么共国才立词？别家不敢惹，只翻家史。公元前五五〇年，王宫外谷水激荡洛水，周灵王打算筑堤堵防，他十五岁的长太子、王家受姓祖姬晋要求疏导，在堵与疏的认识论上，父子思想的差异客观存在，究竟是心坎还是代沟出了问题呢？太子晋注重天人合一，顺应自然规律，受到毛主席器重。
代沟的出现和叫嚣，父子各打五十大板。为老不宣，抹杀家史，闷头变牛骄纵、宠溺、捧杀后代，导致一些孩子不知有父，无论国、族，缺乏信仰，无所不为；独孩在家，众星捧月，为晚不肖，顶撞老者、杀虐亲人的有，妄自尊大、叛国背祖的有。种种不法，岂止代沟二字能够概括，心坎先就断裂了，播龙种、收龙虾。要挖掉心里那道坎儿，以心换心，屋檐点滴，首先要父子平民化同吃同住同劳动，不要伙食一付、万事大吉，讲家史，知甜头。父不讲，父之过，孩不听，孩有错。
愿我家屋檐水越滴越欢快，愿九州父子兵越战越亲和，葆心除坎，传代填沟。
二〇〇八年二月六日丁亥除日成都永丰路仰韶楼
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