哲学的批判

哲学是对现实的思考，是思想，当然更是对实践的指导与批判。哲学有自身一套规范和概念，归根结底是纵观人类历史的观念、在全新的思维中对历史进行全新的创造、实践。

人类哲学之初是概念判断的问题，接下来是人类情感创造英雄故事，引导人类想象；到宗教阶段是道德问题；进一步是启蒙理想与理性的感性概括，进而是分析概括人类进步前景；形成体系哲学。批判哲学盛行，改变人类想象为主体的哲学方式，从而落入现实具体问题的分析、探讨。这是人类作为整体相互促进成长的经历与思维，正如个人生命轨迹中思维发展的成长过程（本人有研究成果）。人类的思维由于各个民族、地域、天才注意力的不同，在历史进步中表现出极为丰富的文化形态，使得人类哲学具有真正的特质、深度和历史的高度。

哲学是人类历史的总结，也是思维对人类文化的创造。资本主义对社会化生产的生产力促进有着极大的贡献，以至于这种贡献创制出现代世界。但，哲学和道德对此一直不满。从资本主义成长开始，人们就一直对她进行不留余地的批判，使得沾满血腥的资本势力顽固发展的同时不得不表现出人类共同需要的变化，尽管有些虚伪、不尽人意。

一切统治阶级都是抓住物质利益的能手、偷手。资本主义的成功者首先是强盗、勇者，然后才是真正奸商，赌徒，也有很多靠自己劳动创造成为中产阶级的人。这就是说，这些拜物教的偏执狂，属于真正的唯物主义者。但却不是辩证唯物主义信徒，因为他们从没有成为文化的高尚领军人物，最多算是暴发户一样的“附庸风雅”之流。他们对生产力的推进带着肮脏的血腥和无耻的嘴脸，成为不断被钉在耻辱柱上犹大。原因不在于资本主义的发展表现出的暴力倾向，根本的原因是他们极为自私自利、肮脏龌龊。

中国的哲学是毛泽东思想，是毛泽东对中国传统和西方马列主义的继承、发展中成熟的立场、价值观、方法论、认识论、世界观和实践能量。这就是不怕牺牲、独立自主、奋发勇为、相信人民群众、为人类进步作贡献的政治、文化路线。

毛泽东把劳动者、英雄的价值看得同等重要，因此才有“铁人”王进喜、郝建秀、雷锋、陈永贵，黄继光、邱少云、欧阳海。各种能手、标兵成为社会名人、光荣榜头牌。真正创造价值的是劳动者、卑贱者、青少年。反对、批判一切腐朽、投机、诈骗行为。

资本主义却只看谁能成为资本家，这就是只讲结果、不看过程的反道德、反文化本质。中国需要的企业家、组织家、金融家，不是资本家、投机家、掠夺者。

哲学的批判就是要从人民根本利益出发，激发人民群众的创造力和互助友爱精神，把效率第一放在群众创造新技术、新关系、新融合的基础上。哲学的批判就是对一切不合法收入进行清算；对一切不合理的管卡压进行清除；就是铲除一切私有观念对世界的掠夺与霸占。“共产主义的特征并不是要废除一般的所有制，而是要废除资产阶级的所有制。但是，现代的资产阶级私有制是建立在阶级对立上面、建立在一些人对另一些人的剥削上面的产品生产和占有的最后而又最完备的表现。从这个意义上说，共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制。”“ 资本不是一种个人力量，而是一种社会力量。因此，把资本变为公共的、属于社会全体成员的财产，这并不是把个人财产变为社会财产。这时所改变的只是财产的社会性质。它将失掉它的阶级性质。”（共产党宣言）批判需要人民掌握哲学的武器。

哲学的批判就是要学习一切人类文化精粹和科学技术，继承、发展出社会主义的新关系。对资本主义本质进行彻底的批判，对资产阶级本性进行彻底的揭露，把这种革命的道德变为武器的批判，用马克思的武器对旧世界进行揭露，使得庞大的资本主义势力在新理想、新理性中分崩离析，成为社会进步的基础。中国需要改革开放，但不是反毛泽东思想的改革开放，不是资本主义复辟的改革，不是引狼入室的开放。哲学批判就是揭露资产阶级的丑恶本质。

效率第一，靠人民群众的自由解放，靠社会财富对人民群众创造力的培养、发挥；靠无产阶级政治革命、文化飞跃、思想武装；靠的是人民觉悟提高带来的创造热情与科学技能。

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