人民领袖毛泽东晚年内心的痛苦与矛盾
[ 许远国06 ] 于2008-03-18
现在，我们常常听到这样的话，一些大人物，看了点中国古籍的，在各种露面的场合，动不动就拿出来念几句，以示他的高雅及风度。一些不学无术的人物，则是十分准确地重复某个时代的口号，那些话，是一句不掉，一字不漏的。你如果让他们公布一下私人的财产，问他们做没做一些对不起中华民族的事，他是闭口不谈的。为什么不谈，也就找不出原因。但是，人民领袖毛泽东，不仅发明了全心全意为人民服务的宗旨与口号，密切联系群众，理论联系实际，批评与自我批评，让人民监督他的行为，而且一生中就实现了他的诺言，他一生是为了人民的。
不过，我们发现，自从大跃进以后的挫折，毛泽东就显得很深沉了，他再也没有像以前写下的诗句，“红军不怕远征难，万水千山只等闲，五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥凡，金沙水泊云崖暖，大渡桥横铁索寒，更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜”，以及“江山如此多骄，引无数英雄尽折腰”那样豪迈的诗词了。就是解放后，写出的送瘟神，“纸船明蜡照天烧”，也是更多的忧患意识下产生的一点惊喜了。又比如，面对苏联出现的赫鲁晓夫现象，他也只能用梅花来安慰一下，以“梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇”的话，来说明他当时的心迹了。
因此，说毛泽东晚年的心情痛苦和矛盾，似乎这些诗还不能表达他的心迹，而一首在1974年写下的《诉衷情》“父母忠贞为国酬，何曾怕断头？如今江山红遍，江山靠谁守？ “业未就，身已倦，鬓已秋；你我之辈，忍将夙怨，付与东流？”就更可以看出他的心情到底是如何矛盾复杂的。他到底想说什么，只有这些年来，生活感受深刻的人才能领会到个中滋味的。
人们常说：诗言志，作为一个领袖人物，他不可能把文学方面的看法用在政治上去，而只能用暗喻，让人发挥想象力，氢，他晚年很少写大气磅礴的诗，总是如泣如诉地在告诉人们什么。如果说诗言志，那就是他之所以担心的话，是个什么样的心境，只能写首诗表达出来。
毛泽东这首词，是在他的晚年写的，也可以说是生命最后的日子，他所担心的，也就是现在所说的新兴阶层吧？这可以说是肯定的，他担心这些人不会和广大工农想在一起，不会替广大工农说话，这极可能是解放以后发生的党内腐败现象给他的提示，因此，他也不得不进行着他的大胆实践，因此，这些实践，也让一些人不理解，甚至痛恨，到最后，这首诗里说出来的事，还是被他言中了。
毛泽东晚年内心的矛盾，使他极其痛苦。有一件事更能看出毛泽东晚年的心境：毛岸英在朝鲜牺牲后，留下了两件棉衣、一双袜子、一顶军帽和一条毛巾。毛泽东平时对个人生活物品基本不上心，可他却瞒着所有人，把毛岸英的这些衣物叠得整整齐齐放在身边，悄悄地珍藏了20多年，这期间他曾多次搬家，但身边的工作人员从来没有发现过这些衣物。一直到1990年，工作人员整理毛泽东遗物时才发现。通过这些遗物，人们能够体会到毛泽东和毛岸英深厚的父子情。”
毛主席为什么要留下儿子的遗物，这说明了什么呢？是不是告诉人们，他一生中无处不为了人民，为了人民的幸福，他牺牲了六位亲人生命，解放前也就罢了，可是，解放后，他的两个儿子，都是在东北搞社教的，而且那个地区有克山病，他也舍得让他们在那里吃那份苦，因为他是人民的领袖，人民吃得的苦，他吃得，他的儿子更应该去吃，所以，他就做世人的典范。他完全可以不让他的儿子到朝鲜去打那次仗，可是，那种不愿意看到的场面，还是轮到他的头上，儿子也牺牲了。他是在告诉人们，为了人民，什么都舍得，别人舍得不，他管不了的。
这样的事，也不打紧，别人舍不得的事，他不强求，但是，他最牵挂的则是他打下的人民的江山，如果被新阶层给毁了怎么办呢，在他的治下，这个阶层是没法兴起的。由此可以看出，毛泽东的心情矛盾且十分复杂，是现在的人没法想象，也好像是被一些人看做是笑谈的。然而，尽管是这样，理解毛泽东的为人，做官，当领袖的初衷的，总是对现在的有些话，听到后，动听也罢，不动听也罢，就看惯了，也表示出麻木不仁的。
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