世界万物的实质是殊途同归，趋于大同；是意识与物质的统一，时间与空间的统一，现象与本质的统一。
例如宇宙中难以解释的膨胀原理，暗物质与暗能量实质是什么，为什么会产生黑洞现象等宇宙命题运用思想领域中得到的方法完全可以诠释。
同时人类在宇宙中的限制也会获得突破，人类梦寐以求的隐身也可能得到理论的支持！
世界科学杂志将会刊登这一论证的。
接下来我通过对社会，对思想进行二元分析，大家可以到的一个全新的认知，同时这也是我的思想步入系统化的开端。
先从民间思想说起，关于什么是民间思想附文章介绍得非常清楚，在这里就不必再说。
我想说的是一个没有民间思想的社会是病态的，是没有活力的。同时一个官方权威与民间思想始终对立的社会是不幸的！一个只会抑制打压民间思想发展的民族是可悲的，也是没有希望的。民间思想是直接反映人民群众意愿唯一的表现形式，是民族精神的载体。在人类历史的长河中，任何想抹灭民间思想的行为都是罪恶的，也是行不通的。
自古以来中华民族的博大精深是来自于民间思想的相互融合繁荣发展共同筑就的。这种民族精神是在民间思想支撑下慢慢成长不壮大的，要想重树民族信仰，发扬爱国主义，抑制汉奸文化就必须让民间思想健康稳定发展。
同时只有民间思想健康发展，社会才能进步；只有民间思想代表了社会价值，人类才能发展。
还有一点就是：一个没有良知的思想就如同行尸走肉是一具没有灵魂的躯体！
其次关于矛盾的二元对立，一个连思想领域都不允许二元存在的社会是可悲的；同样一个只允许在学术领域存在二元对立的社会是扭曲的、病态的、不健康的。
社会要进步就必须创新，要想创新就必须体现二元对立价值。社会是一个复杂的关系网，不能为了一方面完全放弃另一方面，也就是说二元对立不仅仅适应于纯学术领域。
首先要尊重个人能力，只有尊重个体体现以人为本，才能更有效地体现二元的价值。这也就说明不仅仅在学术领域需要二元对立，更重要的整个社会、整个民族都应该体现二元价值。当然需要一个健康公正体现二元对立的社会机制，也就是我们所要追求的法律与仁义礼三种道德相融合的体制。同时我们体现二元机制的健康公正是防止二元对立走向极端，因为走向极端的二元对立是可怕的，而且是灾难性的。
矛盾的二元对立是社会进步的动力，没有矛盾的社会是不健康的。没有茅盾的二元对立社会就没有活力，也就没有了动力，更谈不上发展与进步。为了和谐而和谐的社会心理是病态的，是扭曲的。要想体现社会和谐的真正价值就必须抛弃中庸之道，确立健康公正的二元机制。
中庸之道是人类社会进步的绊脚石，是当前民族复兴的拦路虎。
由于中庸之道，社会的“和谐”显得那么的虚伪；
由于中庸之道，法制社会的公平正义显得那么的苍白无力；
由于中庸之道，人类才变得那么的麻木不仁；
由于中庸之道，拜金主义的肆虐才变得那么的猖狂，道德信仰变得那么得可笑；
由于中庸之道，社会的价值观史无前例的再进行颠覆，追求社会的发展与进步变得那么的奢侈。
完全失去二元对立的妥协之道是没有任何社会价值可言，因为它丧失了人类基本的生存法则。
妥协只能让社会相对稳定，促使不了社会的进步；中庸只能让人趋于圆滑，思维定势，固步自封，没有创新，就更谈不上进步。
封建王朝一国独大，也就没有社会关系进步可言。维护特定集团地位与利益是那时体制的使命所在，也就不可能有社会进步之说。他们完全有理由全力维持社会稳定而放弃进步。
但是现代文明社会的发展已经抛弃了那种落后的集权专制，也就不可能具有为特定集团服务的制度。一个民族一个国家要想立于世界不败之地不仅仅只是寻求社会的稳定繁荣更重要的是促使社会的进步。也就是说我们需要稳定繁荣更需要进步，而不是本末倒置、固步自封。最现实的样板就是清王朝的倒塌，在当时的历史环境下，清王朝无论是综合国力还是经济实力都是世界独大的，但是社会关系一直就没有进步，从而导致了中华民族的千古悲剧！
附：
寻找重树民族信仰的支柱
http://guo6875744.blog.163.com/blog/static/13330125200812334158565/
中国将会出现思想家
http://guo6875744.blog.163.com/blog/static/1333012520082130541324/
人类如何走向大同社会的深层剖析[荐]
http://guo6875744.blog.163.com/blog/static/1333012520082435943265/
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