近日，中央电视台的一个抗震救灾的反面典型——徐娜——被诸网友口诛笔伐得沸沸扬扬，网友们的口诛笔伐有不让徐娜在地球上消失势不罢休的气势。
虽然与我风马牛不相及，但还是希望诸网友能给徐娜一次重生的机会。
谁没有骨肉亲情？谁没有天地良心？看着此次在汶川大地震上演的那一幕幕生离死别的人间惨剧时，让人撕心裂肺、无语哽咽。
汶川大地震给四川同胞带来的生命厄难是空前的；在灾难面前，中华同胞用爱心和良知铸造起来与灾难抗争的钢铁意志是坚不可摧的；在抗震救灾中涌现出来的那么多可歌可泣的英雄人物故事是对中华儿女莫大的激励和鼓舞。中华儿女的爱心接力昭示着中国最美好的未来。
但值得深思的是“徐娜现象”也不是偶然的、个别的，“徐娜现象”是在发展社会经济的同时“忽略”道德和法制建设的派生物，“徐娜现象”在一定的阶层、一定范围内是普遍存在的，要根除“徐娜现象”单靠网友们对徐娜个人的口诛笔伐不是解决问题的根本途径。要根除“徐娜现象”的前提条件是中国法制和道德建设的逐步完善。
说起中国法制道德建设就不得不说起此次汶川地震灾害。
农历4月8日 是中国传统意义上的“佛诞日（佛祖释迦牟尼诞辰日）”，时巧四川汶川特大地震也发生在这一天，于是就有了“天谴”之说。
我不是佛家子弟，我相信佛教理念在一定的空间范围内存在是因为自己的个人经历。
但要把此次汶川震灾说成是“天谴”并同佛性本身联系起来却是牵强的、不切合实际的。
把汶川大地震同“天谴”关联起来的等式成立的前提条件是佛祖是万能的，既然佛祖是万能的，假如佛祖在“佛诞日”把大地震开是为了惩罚中国人，那为什么万能的佛祖不把震中和震时选择在人口聚集的闹市和深夜？为什么在对中国人造成空前灾难的同时避免了更大人口伤亡地发生？汶川地震的震中没有“选择”在人口相对集中的闹市对中华同胞来说也是不幸中的万幸。假如佛祖有知，唯一的合理解释应该是：以慈悲为怀的佛祖是为了警醒国人，是为了让政府和人民从中觉悟些什么、出台些什么，用道德法制的逐步完善去治理诸如环境污染、破坏生态平衡、贪污腐败等一系列焦点矛盾和问题，避免将来人类更大灾难的发生。
人生最大的悲哀莫过于“少年丧母、中年丧偶、老年丧子”，对在此次地震灾难中失去亲人的孩子和母亲们的遭遇深感同情、但值得庆幸的是此次灾难中迸发出的人间真爱是那么的磅礴无限，这对那些丧失亲人的孩子和母亲来说也应该是最大的幸慰罢？
祈祷在震灾归去的灵魂安息；期待在震灾幸免遇难的同胞们能尽早节哀、节惧，重建家园；祈祷灾难永不再来。
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