按：我也把去年十一与中学老师的父亲，46年参加共产党的老人的谈话录给大家看看。建议乌有之乡专门列个专题，大家陆续往后面贴。
爷爷46年参加共产党，“在外面干了几年革命”。49年已经准备好去西藏，因家乡村书记挽留，说当兵几年回来也没有什么大福利，并且在家乡搞建设也是干革命，“公私兼顾”说服了爷爷，于是留在家乡直到退休。爷爷的五弟是我县第一批战斗机飞行员之一，是飞歼击机的，记得五爷跟他侄子交流打手枪的要诀就是，手心握只鸡蛋，手枪击发后鸡蛋也能是完好的；长枪的打法就是叔反教五爷。
爷爷认为文革是对的，改革开放也对，都是党中央号召的么。
国庆前的九月二十八号晚上在老师的大哥家跟爷爷聊天，我有意要咨询一下历史。
我问：“爷爷，三年自然灾害的时候，你们那里有饿死的人没有？”
爷爷：“哪有饿死人！没有饿死一个！……全国哪里饿死了多少人！有些大兵团运动，一些老弱病残、妇女啊，因为照顾不周，死些人是有的，但哪里饿死多少人！”
最后爷爷总结说，那个“饿死三千万”的传说，是污蔑毛主席的。爷爷的大儿子大爸说“58、59年可能是饿死了些罢？”爷爷大怒：“60年那么困难都没有饿死人，58年怕要胀死噢！”
关于汽车，爷爷说这根本没有出路。哪有那么多路！还搞什么地铁！当然，我把朱熔基的“车多了自然就有路”的发展汽车的逻辑说了一下，爷爷气得脸色铁青。爷爷认为成都就不应该再发展，要修就修到峨眉山半山腰上去，修一圈，好得很，交通什么的都解决了，城市大了问题多得很。
我说，要取消汽车，还是应该走大而全小而全的路，住的地方就在工作的地方附近，根本就不需要坐车！现在发展出了写字楼办公的公司，那就把所有写字楼都建八层，上面两层办公，中间一层健身房，下面五层住宅，不在本楼工作的就不许住这里。根据爷爷认为的养老问题，我就提出另外在附近发展一点小区解决问题，还可以解决工作流动人口的临时住宿问题。
爷爷说，不应该建八层，太高了，六层就可以了，两层办公四层住宅。小妹接口说哪里有那么多土地，应该建高房子。我就没有跟她普及人地关系的常识了。这样一来交通、住宿、城市管理的问题都能解决。
关于文革，爷爷的观点是文革很好。大形势来了，中央叫你交权你交了就是，贪那么多干什么？有些人反抗啊、自杀啊，有什么意思？----这是我听过的解决文革中当权派问题的最好指示：贪那么权多干什么！文革根本就没有问题，问题在于人的升官发财的坏心思。
关于建设新农村，爷爷说现在就是在瞎搞：把房子建到一起就新农村了？首先是要通公路、搞水利，不是建房子。我当年带领全大队的人，队队通了公路。我们那不像你们那（我家前有条小河）大河大水，我们那修拱桥……现在农民有很多棍棍棒棒，要搞副业，生产分散，房子应该适当分散，前面做个小院子，一关起来多好。YX镇那地方那么搞，怎么能成功，还是分了下来（土地承包，公司加农户，也就是小岗村现在正在进行的搞法）……现在一些领导不发展生产，鼓励打工！（ZG镇口号：打工挣家业，回乡创产业，百姓干事业，干部建功业。）打工能打一辈子？能打几辈子？老了怎么办，下一代怎么办，粮食生产怎么办？……
我说：“爷爷，你这个是建立在包产到户的基础上的，我认为我们还是应该搞人民公社。谁想出去打工就出去，随时可以回来。国家出钱农民出力把农田基本改造搞了，像YX镇那样，适合机械化生产。居住区集中，想要自留地的就分给他，要多少给多少，但是生产的东西不许浪费。在大田实行机械化生产。没有足够年轻人，就用上山下乡来解决：小学读五年、中学读四年、大学读三年。全部义务教育，全部免费，取消考试。六岁入学，十八岁毕业，规定二十三岁参加工作----跟今天的大学毕业生毕业年龄一样。多出来的五年就搞上山下乡，学制造拖拉机的就帮农民开拖拉机修拖拉机，开了五年再去造拖拉机，那比现在的毕业生好得多……其它专业都这样，取消文科。幼儿园不需要了，老人们有文娱活动，并照看小孩子，大家在一起，老人教育小孩子，比在今天的幼儿园效果好得多，比如有个小孩子很喜欢爷爷，你教他学习写‘王爷爷’三个字，他马上就能学会，读一年级就已经发蒙了，一点问题都没有……”
爷爷默然良久，说：“现在哪里还有老毛那样的人噢！”
我说，“是啊，所以其实解决不了。但是只有这个方法好，只有这个办法能解决农村的问题。资本主义就很邪恶，搞什么按劳动分配，你说，我要是一年收的粮食够两年吃，第二年完全不必种地嘛！生产力压迫人口，现在生产力发达，永远都只需要少部分人搞生产就够全部人吃喝用，大家就是可以轮流工作轮流休息嘛！比如就给所有农村人免费发粮票，365斤，走到哪吃到哪，有什么不好？社会主义就跟一个家庭一样，物质丰富大家就清闲点，物质紧缺大家就节约点并抓生产，没有失业也不用生存竞争，全国人民合作谋发展！”
爷爷说：“现在啊，看不惯的要看得惯，听不惯的要听得惯。”
小妹妹接口跟着说：“哈哈，哥你就不要那么理想化了，爷爷都妥协了。”我教育她说应该这么评价，就是孔子教育的：〖天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。〗----爷爷一直就坚定着的嘛。
爷说，我现在都不跟人讲这些。
爷爷说，你们年轻人现在就随形势走，看不惯的要看得惯，听不惯的要听得惯。
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