韩寒在其博客上发表为莎朗斯通开脱的文章，再次让中国人感到愤恨，作为四川地震不是什么因果报应，只是一场自然灾害。作为美国人莎朗·斯通最先口无遮拦地说是因果报应，罪有应得，中国人都不可以原谅她。而作为中国人，况且是中国知名作家，一名公众人物，却还要为莎朗·斯通开脱“罪名”，那么中国人更加无法原谅这样的中国人。韩寒的这种态度，完全不符合做一名中国人。
莎朗·斯通否认曾为地震“因果论”道歉之后，国际国内评论声音万箭齐发。韩寒在博客中发表十分出位的“错在媒体论”称，“我认为莎朗·斯通是在错误的时间，错误的地点和错误的媒体说了一场错误的表白。其中关键是错误的媒体。”韩寒竟为斯通开脱，只要有血性的人都会反对这种没有良心、不负责任的态度。韩寒首先声明，莎朗·斯通有关“因果报应”的想法，自己并不认同，应该人道主义至上。“我觉得所谓人道主义应该是在因果报应之上的，人道主义是实际的事情，而所谓的因果报应就是耍嘴皮子图一个口头愉快的事情。所以，我不同意莎朗·斯通关于因果报应的想法。”但韩寒对于“人道主义”一词，竟然提出了可笑的质疑。“如果大家觉得自己都是人道主义者，某国或者某地区的灾难应该是全人类的，那么作为中国人，我们回想一下，美国911，日本大地震，台湾大地震，印尼海啸等灾难的时候，你是否心中荡漾起……”意在质疑，面对别国灾难的考验，有真正的人道主义者存在吗?既然大家都不是真正的人道主义者，那么当中国突发空前震灾之时，中国人又怎能去强求一个老外成为真正的人道主义者呢?韩寒还以亲身经历为例强调，面对媒体进行自我审视和自我剖析或者自我批评的时候，别把话说的太曲折了。韩寒表示，很多人没有仔细阅读斯通英文原话，他对原文的理解并不是“地震很有趣，中国遭报应”，“莎朗·斯通要说的并不是‘因果报应’，事实上，她是在讲述自己如何被感化的一个过程，但她说的这么百转千回，而时间就是生命，所以激情万丈众志成城的人们没有耐心听完。”最后，韩寒得出了结论，关键是错误的媒体在错误的时间地点“制造”了这场错误的表白，而当事人莎朗·斯通在这起事件中似乎成了一个无辜的“受害者”。
韩寒的这种解析根本就没有经过大脑去分析，或者说他根本就是没有脑子的人，当谋体暴光了莎朗·斯通的这些话后，她后来知道问题的严重性，所以就及时的道歉，但是当中国人不接受她的道歉，不原谅她的时候，她就说自己没有道歉过。按照韩寒的意思，是莎朗·斯通根本就没有说过四川地震是因果报应的话，如果莎朗·斯通没有说过，她有必要先道歉，后又说自己没有道歉吗？如果她没有说这样的话，她根本就不需要道歉，但是实际上她向全中国人道歉了，只是中国人不原谅她而已，为了挽回她的面子，她才说自己没有道歉过。而韩寒只知道为莎朗·斯通开脱，却没有认真去联系实际问题，只是把自己的个人想法强加到中国人身上，究竟有何居心？是不是想通过这样的“壮举”来感动莎朗·斯通，让她来以身相许，或者是想和她搞点绯闻来满足自己呢？就算是中国的记者外语有问题，听错了理解错了莎朗·斯通的意思，难道外国的记者外语也不好吗？特别是美国的记者，暴光了莎朗·斯通，后来布什总统不也谴责了莎朗·斯通吗？如果莎朗·斯通没有说过那样的话，布什总统会批评她吗？韩寒你究竟是何居心呢？！
对于这样不可以饶恕的中国作家，对于韩寒，我们应当封杀他，中国政府不好意思封杀他，那么就由我们这些老百姓封杀他，拒绝读韩寒的所有作品，拒绝购买韩寒的书，以及其他的影视作品，拒绝参加韩寒的一切活动，让韩寒知道无论是谁，得罪中国人都是没有好下场的，把韩寒拒绝在中国读者的围城之外，让他自生自灭，让韩寒为他所说的这些话付出代价，让他知道这就是给他的因果报应。
韩寒一而再，再而三的去“标新立异”，曾经指责加入中国作家协会的作家都是混不下去，才加入作家协会的等等狂妄语言，对于这种目无他人，甘做外国“走狗”的人，我们没有必要原谅他、宽恕他。如果再让他放肆下去，那么韩寒就会骑在中国人的头上，践踏中国同胞了。我们现在应当继续鲁迅的工作——痛打落水狗，封杀韩寒。
拒绝韩寒，从我做起，作为有良心的中国人，就不能够对这种不同情自己同胞、却为那些侮辱中国同胞的外国人开脱“罪名”的人手软，痛打这种没有良心的中国人。
把韩寒封杀，让他自生自灭吧，同胞们！
选自莫冬作品《百姓论坛》 2008年6月2日 星期一
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