云淡水暖
什么是“普世价值”，恐怕原先绝大多数人并不关心，拜这次北京奥运以及因为北京奥运而兴奋起来的各种反华、反共势力挑起的“价值观”之争，说中国“违反”这个、“违反”那个，总之，“违反”了什么“人权观”、“民主观”，在中国拉萨挑起事端，打砸抢烧，杀人放火之后；在奥运火炬传递路途中挑起事端，殴打残疾人之后，中国国内的某些人应声而起谈及什么“真相”、“民族主义情绪”之类，谈及什么“理性”、“价值观”之类，草民赶紧查找平时比较热心此道的媒体，得到如下描述：
【圣火翻过壁垒，跨越海洋，带着风一样快的思想，再也不可阻拦地向东方来了。我们在人群之中，我们躁动。是看到西方来了吗，看到普世价值来了吗，看到人的自由吗，人的权利吗，人被点燃的理性吗，人挣脱了绑缚的生命力量吗，人所面向的更高的生存吗。】（《南方都市报》“圣火”）
这算是找到一个出处，“人的自由，人的权利，人的理性，人挣脱了绑缚的生命力量，人所面向的更高的生存”就叫做“普世价值”，从字面上讲，本无差错，但是，如果要加上一个前提，“西方来了”=“普世价值来了”，味道就变了，就是说，中国本“不配”有什么“普世价值”，只有在西方“翻过壁垒，跨越海洋，带着风一样快的思想，再也不可阻拦地向东方来了”的时候，才有“普世价值”。
但是，“人的自由，人的权利，人的理性，人挣脱了绑缚的生命力量，人所面向的更高的生存”的概念，要落实到现实，要让绝大多数平民百姓看得见，摸得着，经得起检验。
更进一步说，“西方”并不“天然”占有“普世价值”的高地。草民不知道，同样被上述媒体、人等赞以“著名微观经济学家”的、同样是盛赞西方价值观的茅于轼先生的“牺牲自己造福别人很愚蠢…我不赞成为了大家牺牲自己，因为这不是快乐的帕累托改进。‘牺牲自己为别人’的极端，就是走向恐怖主义。认为自己的牺牲可以大大地造福于别人，这是愚蠢的想法。”（《南方都市报》）”，算不算是“普世价值”的组成部分？
如果宣扬“西方来了”=“普世价值来了”的们赞同、欣赏茅于轼的论点，那么“人的自由，人的权利，人的理性，人挣脱了绑缚的生命力量，人所面向的更高的生存”显然是唯我的，是自私的，在“自己”与他人的“人的自由，人的权利，人的理性，人挣脱了绑缚的生命力量，人所面向的更高的生存”发生冲突的时候，如何取舍呢？显然是“聪明”的想法，也就是自私的想法。
汶川大地震后的灾难救助，也许可以说明，什么是大多数中国人认同的“普世价值”。央视播送了一段北川县在地震瞬间，一位村干部在北川县礼堂现场拍摄的录像，强震刚过，北川县武警中队在礼堂参加活动的干部、战士就冒着再次坍塌的危险，冲入废墟救人了，在看守所执勤的战士，没有忘记监房内的犯罪嫌疑人，将他们救出。
也是最近两天的电视节目，才知道，舍命保护学生逃离教室的，何止谭千秋、张米亚二位英烈老师，光是北川一个乡中学为此献身的老师，就有三、四位，有的被挖出来的时候，还死死搂住学生。一位学校的教导主任，带人救学生、救老师，就是“忘记”了自己埋在坍塌宿舍中的妻子，最后妻子故去…这样的事情太多、太多。
昨晚，央视还播放了一段实录，直升机在一出已经被地震改变了地貌的山间发现了一出窝棚，周围因为山体改变已经无路可走，未知有否生存着，空降部队派出一支侦察兵小分队，徒步翻山越岭冒死前去核实，直到解放军战士们出现在两个等死多时的矿工面前，他们都“懒得搭理”，因为已经死心了，最后用直升机救起，被困了19天。
一位刚入伍的小战士，患肠疝气，腹痛三天，坚持运送物资，运回伤员，不支倒地，被送往医院手术抢救，肠子已经坏死，需要切除。那位贵州农村参军的小战士说了坚持救人的信念，为了灾区的孩子有母亲，有当记者问没有想过自己的母亲的时候，那孩子眼中闪动着泪花。
直至今日，在灾区恶劣地形、气象中飞行数十次，救人无数，不幸失事的成都军区陆航团的直升机尚未有寻获的消息。
草民相信，这些普通中国人、中国人民解放军官兵用自己的行为表达出来的，就是真正的体现了“人的自由，人的权利，人的理性，人挣脱了绑缚的生命力量，人所面向的更高的生存”的价值取向的，因为他们用自己的生命和鲜血，换取了他人的“人的自由，人的权利，人的理性，人挣脱了绑缚的生命力量，人所面向的更高的生存”。而这一切，恰恰不是“翻过壁垒，跨越海洋，带着风一样快的思想，再也不可阻拦地向东方来了”的，是咱们自己的。是在社会主义道德取的长期熏陶下、在物欲横流、自我膨胀、金钱至上的“西化”之风的干扰中坚持，在灾难面前的自然体现。
在价值观面前。中国不输给西方什么，中国人和解放军在震灾中体现了看得见摸得着的价值观，而且已经展现在全世界的面前了。
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