御用文人，王石第二
—余秋雨先生《含泪劝告请愿灾民》之本质
看了余秋雨先生的《含泪劝告请愿灾民》博客文章，心头说不出的难受。这是我曾经高山仰止的伟大学者说的话吗？这是一个在文化苦旅上毕生徒步行走探索真理的斗士说的话吗？
我心有不甘，自上而下逐字逐句咀嚼先生说的每一句话，我崩溃了：这是一个十足的两面三刀的御用文人说的话！这是一个强奸民意的所谓当今中国顶尖文人说的没有良心的话！套用网友的话，王石第一，余秋雨第二。
在余先生看来，文人也应该出则修身养性，入则匡济天下。所以在大灾难面前，做为一个有影响力的著名学者，他觉得他有责任通过他的文章告诉人们什么，启发人们什么，引导人们什么。因为这是他所追求的，这是他的职责。但是他的认识真的太无知了，他的思维真的太冷血了。
我们看看他说的这段话：“在全国哀悼日，一位佛学大师对我说，有十几亿人护持，这些往生者全都成了菩萨，会一直佑护中国。我想，你们的孩子如果九天有灵，也一定已经安宁。”我不禁要问余先生，要那些天真的孩子保佑中国你不感到脸红吗？他们所保佑的国家连怎么把他们送上天堂的原因都说不清！我不禁要问余先生，你真确定了那些孩子的灵魂在天堂已经安宁了？你敢保证地震救灾过后那些豆腐渣工程事件一定能得到严肃处理吗？如果是不了了之，你听得到那些孩子的冤魂在天堂里哭泣吗？你还会为他们重新写文章奔走呼吁吗？如今他们的爸爸妈妈只是为他们讨个公道而已，你却要劝告这些家长—“因此，你们要做的是以主人的身份使这种动人的气氛保持下去，避免横生枝节。一些对中国人历来不怀好意的人，正天天等着我们做错一点什么呢。”
我尊敬的余秋雨先生，你做人的最基本的同情心哪里去了？你的最基本的良知哪里去了？就因为你所认定的会给反华势力以借口，就剥夺了普通公民最基本的请愿权、诉讼权吗？这是你所希望看到的社会现状吗？试问余秋雨先生，一个人经历丧子之痛是如何的悲痛，你体会过吗？试问余秋雨先生，人世间最悲伤的事情莫过于白发人送黑发人，你知晓吗？我尊敬的余秋雨先生，当那些家长经历丧子之痛连生存的欲望都没有的时候，你还要求他们“识大体，明大理”，你不觉得你太残忍了吗？他们只是普通的民众，而你要强奸他们的意愿，让他们达到你所要求的“识大体”的政治高度！我尊敬的余秋雨先生，你只是个文人，可你说的话比那些无耻政客所说的话还要无耻！
醒醒吧！我的伟大的当今中国最顶尖之一的文人啊！恢复到你做文人的最本质的一面，远离政治，我们需求的是你给我们最人性的关爱、启发和引导！当一个伟大的文人成为御用文人之后，他已经悲哀得无法让人原谅！端午节之际，你不应当把屈原给忘记了，这个伟大的先人才是你最值得学习的榜样。然道你不知道郭沫若在文革中那种小丑一般的表演吗？历史的唾沫终究把他给淹没了，尽管他的成就足以比肩任何一位文学巨匠。
我不禁悲哀起来，这是一个怎样的道德水准的年代！看看我们的精英，企业家是王石，文学家是余秋雨。不能要求一个顶尖商人要具有多大的关爱胸怀，但一定要求一个顶尖文人不能成为御用文人！
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