不争论的前提是争论太过自由
中国的文化传统里有民不与官斗的说法，以吏为师嘛，民只能以吏为榜样，怎么能与官斗呢？再说了，官掌握着国家暴力工具，民也不敢与官斗嘛。
中国文化传统里还有官大一级压死人的说法，官场里也很少明争的，只须看谁的官大就听谁的就是了。当然，虽然不怎么明争，但是暗斗总是不少的。
再说中国传统里的宗族制度，孝道，妇道等规定，都是不存在什么需要争论的，长辈说了算嘛。
由此可见，在中国传统文化里是一般没什么争论的，一切都按“礼”的规定办事就是了，是不需要争论的。
建国后很长一段时间，中国社会上也不存在什么大规模的争论，中国社会也没有搞争论的文化习惯。在大跃进中，一些地方干部在下面喜欢瞎指挥，群众也没有争论的胆量和习惯，所以一些地方官员在下面干了不少破事，结果被老百姓记在心里了。
从这里就看到，中国社会的这个不争论的习惯是有文化传统的，但是，这显然是不利于发扬社会主义民主监督的。如果说群众连争论都不敢，也缺乏争论的意识，那人民怎么去搞民主监督呢？如果没有有效的人民民主监督，怎么去克服官僚主义呢？所以说，为了推动社会主义民主建设，就必须推动人民改变习惯，要学习关心国家大事，转变不搞争论的习惯，而转变到爱搞争论的习惯方面来。当然，光宣传学习是不够的，还要进行实际训练才行。
毛泽东就注意到这方面的问题，毛泽东就发现只靠体制内的整风还不能有效地抓好党的建设，虽然说党要管党，但就像一个人一样，难免有时候管不住自己，这时候就需要加强一些群众监督才行，通过群众的民主监督的督促，来不断完善党的建设。显然，这就不仅要大力推进党内民主建设，也要加大力度推动人民民主建设。党员都是来自于社会的，如果广大人民群众都养成了良好的民主意识的话，那么，其中一些入了党的群众自然在党内也会自觉地搞民主了。所以说，搞好人民民主建设是根本。
要推动民主建设，首先就要破除这个不争论的文化传统束缚。毛泽东利用自己的威信做后盾，就支持鼓励群众起来大鸣大放大字报大辩论。虽然中国有不争论的传统习惯，但并不等于说群众心里没有意见，只是受到传统文化意识的束缚，群众不敢争论而已，尤其是不敢跟当官的争论；就算是一般的官员，那也是不敢跟比自己官大的争论的。而毛泽东把争论之风一旦刮起来，群众的热情也火爆起来了。当然，一开始群众也缺乏争论的经验，可能会闹出些笑话，但这是不可避免要付出的代价，不真正操练一下争论，就像学游泳不下水一样，怎么可能学到技术，提高水平呢？所以说，呛口水出些乱子也是难免的，没什么好大惊小怪的。
但是，这争论也有过头的时候，这不，这争论之风一直刮到了改革开放中。这争论太过自由了，大家的步子就都迈不开了，于是干脆再来一个不争论，先大闯大干一番再说，等有了新的实践经验后，大家自然是要再争论的。
在古代社会是莫谈国事，大家自然都不争论，三缄其口。但文革开了个大口子，广大人民群众都被要求关心国家大事，都要求参与到大争论中去。这自由争论风气一开，那想要再关住可就难了。就算大家都一心向钱看，暂时没有时间争论，但过后还是免不了又要争论的，这是挡都挡不住的了。
这不，现在争论之风又越来越刮起来了，近期的范跑跑事件闹得天下哗然，很多人不就都参与到师德这个问题的争论中了嘛。
这网络论坛是干什么的？不就是给大家提供一个自由争论的平台嘛。
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