我们调侃了俯卧撑，历史调侃了我们
没有尽头
昨天是中国共产党建党87周年，但是昨天网上几乎没有谈我党的生日的新闻，同样是昨天，上海发生了北京“刀客”上海“踢馆”事件，五死五重伤。这件事很快变成网友调侃的话题，问题是为什么我们现在越来越以调侃的心理看待各种新闻事件呢？我想咱们的国家，咱们的党，咱们的政府该好好反思了，再不反思恐怕是“在骨髓，司命之所属”，无药可治也。
就拿5月初上海的公交车“爆炸”来说吧，我们看看政府是如何展现公信力的，首先说“自燃”，接着说“爆燃”，最后改为“爆炸”，一个明显的人为制造的爆炸事件却总是遮遮掩掩，改弦更张，能让人信服吗？能让老百姓有安全感吗？我们能相信这样出尔反尔的官方消息吗？
紧邻七·一的 6月28日，贵州瓮*安发生了严重的群众抗议，因为网络，信息透明度百倍清晰的事情，却被我们的“公仆”们再一次“和谐”了，更可笑的是，昨天一个漏洞百出的记者招待会却堂而皇之的举行，所有发言人清一色的是政府官员，所有言论和网络上爆出的事实真相大相径庭，于是08年继“范跑跑”之后，一个新的流行语——俯卧撑——诞生了。
不知是因为被人看见**和**等对李shufeng同学实施轮奸，还是担心事情败露好推脱责任，我们这位英明的新闻发言人在讲事件经过的时候，居然用到了“俯卧撑”这个词语，真是佩服，往简单了讲是进可攻，退可守的招数，，往深了想那真可谓是惊天地兮，泣鬼神！
网上有细心的网友将瓮*安事件与清道光年间的“赵二姑奇案”做比较，两件事的相似性极强，我们且先来了解一下这个奇案：
清道光年间，山西榆次赵二姑（13岁）被邻居阎思虎强奸，告到县衙，但知县吕锡龄收受被告贿赂，判定为通奸。悲愤交加的赵二姑在二审时当庭刺喉自尽，吕锡龄却诬陷为侄女申辩的赵添中当堂杀人，并唆使堂上县吏提供伪证。
此后，赵二姑之父赵添和赴太原府衙上诉，太原知府沈琮极为回护，在复审中仍以通奸定案。赵二姑之母曹氏愤而一头撞倒在府堂台阶上，赵添和强忍悲愤，背负着濒临断气的妻子来到山西巡抚衙门上告，但却仍是维持原判。
回到家乡后，远近前来探望的平民多达万人，在众人的帮助下，赵添和夫妇上京告状，刑部员外郎山西太谷人贾大夏深表同情，通过御使梁中靖把诉状直呈道光皇帝。道光皇帝下旨，由山西巡抚邱树棠提审此案，邱树棠接旨后委托包括当事官员在内的几名官吏会审，结果依然是维持原判。
在贾大夏和梁中靖的努力下，道光皇帝再次下旨，由刑部尚书亲审，终于使案情大白，涉案的六名官员和做伪证的八名县吏全部受到严惩，负有责任的山西巡抚邱树棠也被道光皇帝斥责，受到降职处分。
按照道光皇帝的旨意，榆次县为赵二姑建立牌坊，旌表赵二姑，并使为官者引以为鉴，当地人民也集资将赵二姑葬于坊侧，以慰亡灵。
人言读史可以明智，我们都是活在历史中的人，而我们今天所发生的很多事在历史上都有“以史为鉴”的例证。那么现在的问题就出来了，清道光年间的“赵二姑”奇案在皇帝的亲自过问下得以鸣冤昭雪，那么今天在社会主义中国，贵州的“李shufeng”惨案能否有一个公正的判决呢？
还有一点不要忘记，清道光年间（1821-1850）的中国是怎样的中国，是在我们今天看来衰败腐化、穷途末路的晚清政府，是发生了第一次鸦片战争、签订了《南京条约》的没落王朝。在那个我们似乎可以皆嗤之以鼻的年代，“赵二姑奇案”尚能最终还清白与死者，换公道于天下。那么现在呢？几乎是历史翻版的李shufeng惨案发生了，我们的地方上的青天大老爷们也已经按部就班的重新开演这出历史大戏，接下来该如何表演，全中国13万万同胞在试目以待，当年信息闭塞，尚且引起公愤，今天网络化时代，如果我们的公仆们表演的不够出色，甚或是还不如一个没落的清王朝够“爷们儿”，那么我们今天的国人如何去面对历史，如何面对自己被自己强暴，更如何给子孙后代树碑立传？
我不希望看到，有一天，后人们翻看着历史书，嘲笑这个《宪法》第一条就写着“工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家” 的搞笑剧目；
我不希望看到，有一天，晚辈们拿公元21世纪与公元19世纪的中国作比较，公然发现号称“人民当家作主”、“一切权利属于人民”的21世纪竟然没有19世纪公道！
我更不希望看到，有一天，被洋人们奴役的炎黄子孙在帝国的铁蹄下为先辈犯下的不可饶恕的罪过而痛彻！
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