普世价值有一个悖论，就是一面高唱着自私，一面却又高喊着大爱！
普世价值是鼓吹自私的，他们认为，人是自私的，这是千百年来的人类所具有的普世价值，谁也改变不了。所谓“人为财死，鸟为食亡”，所谓“人不为己，天诛地灭”，就是千古不变的真理。人性是自私的，越自私，就越能体现人性。越能使自己的利益最大化，就越符合普世价值。有自私的人性而引出的一个普世的公理：就是：弱肉强食的层林法则就是普世的永远不变的价值，提倡大私是普世价值的一个鲜明特点。
可是，另一方面，普世却又奇怪地鼓吹着大爱。对伤害自己的人主张宽容，对被自己伤害的人要有恻隐之心。在爱的情感里，他们又显得多么的无私，包容一切吧，给予你的爱吧，包括你的敌人。让世界充满爱，多么完美，多么伟大。
然而，以自私去求大爱，就不觉得自相矛盾吗？什么是自私？自私就是以我为中心，谋求自身利益的最大化，恨不得让天下人为我服务。何况普世鼓吹的是彻底的自私呢？甚至连家庭中存在的一点公都要除掉，他能有大爱吗？爱和公是连在一起的，没有公心就没有爱。什么是爱？爱是对别人无私的付出，是对别人不求回报的帮助。这是能由自私来产生的吗？一个追求自身利益最大化者能对别人有着大爱吗？笑话！或者说，是谎言，一个令人发笑的谎言。试想，一个自私到甚至连亲人的利益都要赚取，连自己家人的生命都不顾的人，他怎么能有利及所有人的大爱呢？指望“范跑跑”去为了全人类的利益去产生大爱，可能吗？由此可知他的所谓自由民主思想，说是为了人类的，其实只是为了他自己。
事实上，那些普世者所谓的爱，是利用人们的善良，让人们对恶宽容，对恶包庇，让自己在这种宽容中去攫取自己的最大利益。他们的所谓慈善，是坑骗他人而设的圈套，想让自私者有大爱，这是幻想，他们的爱是以是否能得到更多的回报，攫取更多的利益为前提的。这是一种虚假的爱，一旦在这种“爱”中，得不到期望的回报，他们就会原形毕露。
爱，是有阶级性的，爱情的悲剧，也正在这里。穷秀才得到相府小姐的爱，那是酸儒秀才的幻想。更多的是门当户对，讲究书香门第。爱和恨，都是人性，爱谁恨谁，有着鲜明的阶级性。阶级社会里，人性就是阶级性。
为什么会有弱势群体，为什么会有刁民这个词，为什么他们的爱，不包容这些呢？
口口声声宣传着普世的爱的人对历史的叛徒一个个宽容了，却怎么也容不下毛泽东，口口声声宣传着普世的爱的人，据说已经让世界充满爱了，竟容不下中国的所谓“刁民”，这就是普世的爱，这就是自私者的大爱。
有一首歌，叫“爱的奉献”，其中有一句话是：“爱是正大无私的奉献。”，是啊！父母爱孩子，那是无私的爱，有人喜欢把这种爱带上自私的颜色，这就亵渎了圣洁的爱。爱情是美好的，美就美在无私的情感，如果把它带上一点自私的颜色，它的美便立刻凋零。爱是无私的，祈求在爱中得到回报，那你只有失望，因为你亵渎了爱，把爱变成了你虚伪的工具，这时的爱，只有虚伪，爱的光华已黯然失色，爱的单纯也就荡然无存了。普世价值论者正是想让这种爱变质，改变爱的颜色。
让爱变成多彩的，让爱不再单纯，是他们不变的追求！
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