多党制是历史的歧途
资产阶级多党轮流执政是不同利益集团之间的狗咬狗,纵观国外的资产阶级政党,凡实行多党轮流执政的没有哪一个是真正代表广大人民群众的,因为利益集团的利益正是取自于广大受剥削和受压迫的人民,如果真正从广大劳动人民的根本利益出发,就会跟他们结党营私的初衷相违背,他们大选时的作秀绝对只是为其取得政权服务的.有人总是拿发达的资本主义国家作为例证,来说明这些国家的民主与法制.殊不知,随着经济全球化的发展,那些发达资本主义国家,为了缓和国内矛盾,早已将国内的矛盾转化成发达国家与落后国家之间的矛盾了,由压迫和剥削国内变成了压迫和剥削他国,这种压迫和剥削方式的升级和转化,掩盖了这些国家处于统治地位的资产阶级贪婪和罪恶的本质,摇身一变成了推行民主与法制的楷模，很是迷惑了一些人，这些人也就不遗余力的宣传和鼓吹这样的民主与法制，好像那些发达资本主义国家的道路是人类道路的光辉典范一样，但是别人嚷嚷，善良的人们却千万不能跟着起哄，因为我们不应该忘记那血腥的过去，不应该忘记1840年以后一百多年的苦痛，而给国家和民族带来这些苦痛的却正是那些自诩为民主和法制典范的国家，而那些所谓民主和法制典范的国家的今天和昨天并没有本质上的区别，他们的多党轮流执政依然是那时侯流传下来的制度，只不过更增加了欺骗性而已。莫非那时侯的恶到今天就能自动转化为善？答案是肯定不能的！他们之于世界相当于癌细胞之于肌体，象癌细胞消耗着肌体的养分，吞噬着健康的细胞，加速肌体的灭亡一样，他们吸收和消耗着全世界的资源，造成一种内部繁荣的假象，带来的却是加速世界灭亡的恶果。
而反观以毛泽东同志为代表的中国共产党人，他们以辩证唯物主义作为自己的哲学依据，崇尚劳动最光荣，从劳动人民最根本的利益出发，建立了人民民主专政的社会主义国家，实现了中华民族历史上最快的发展和飞跃，虽然没有承诺，但是真正做到了发展成果为全民共享的弘愿。可惜的是这样的历史进程在1978年前后却被打断了，之后将近三十年的演化，造成了诸多的社会矛盾，带来了信仰危机和执政危机，人民在失望，别有用心的人开始鼓吹多党执政，仿佛多党执政可以根治所有顽疾一样。但是多党只是有着不同利益诉求的政治派别。在现今的中国，这些不同的政治派别要想能取得地位，就会想方设法取得军队的支持，于是就相应的呼吁(军队)国家化为取得军队支持做铺垫。而军队支持不同的政治派别正是内战的祸根和开端。
多党化是历史的歧途，那么今天的这种局面下，究竟怎样才是出路呢？我认为唯有重新确立价值取向，崇尚劳动和奉献；唯有重新树立道德基准，以集体利益和长远利益为最高追求，重新回归真正的人民民主专政，下决心净化共产党的肌体，清除那些没有共产主义理想的投机分子和修正主义分子，重新回到社会主义的康庄大道，才是唯一可行的。
欢迎大家批评指正，共同探讨。谩骂、威胁、无聊者止步，因为你们的那些伎俩对我来说只是显示你们卑劣的道具。
会计和出纳要是合伙作怪,用什么可以反驳呢?想必大家对前一阵出现的银行工作人员合伙盗窃银行金库案,还没有遗忘吧?
制度设计的初衷都是好的,但是任何制度的执行者都是人,如果不从提高人的观念和觉悟入手,就会使在执行制度的过程中,往往会偏移设计的初衷,就会出现反贪污受贿局变成贪污受贿局的闹剧.
宋教仁文章写的是不赖，可惜被人搞死了。这也是知理不知事的结果。
更何况，这个理也是死理，没有什么论证过程。资产阶级自己都承认“最不坏”，说明它不是什么好道理。如果考虑资产阶级自己的私心的话（必须考虑，资产阶级自己都承认经济人假设，他不承认的部分，可能更多），其实不是最不坏，而是相当坏。只不过没有到直接杀人放火的程度罢了。只能算“不是最变态”。
党章是容易被无知的懒人教条话的，所以楼主的文章还是有意义的。当然，只是对于讲道理的人来说。
回楚天剑:
会计和出纳要是合伙作怪,用什么可以反驳呢?想必大家对前一阵出现的银行工作人员合伙盗窃银行金库案,还没有遗忘吧?
制度设计的初衷都是好的,但是任何制度的执行者都是人,如果不从提高人的观念和觉悟入手,就会使在执行制度的过程中,往往会偏移设计的初衷,就会出现反贪污受贿局变成贪污受贿局的闹剧.
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把会计和出纳分设当然不能绝对避免腐败，但是腐败的概率肯定下降不少。你的逻辑思维能力真成问题。世上没有百分之百完美的制度，完美的制度只能到天国或者极乐世界去找，因为那里有全知全能的存在。而现实世界里没有。
作者：菩提道次第广论 回复日期：2007-7-25 11:30:26
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退一万步讲，走资本主义道路可能死；可以100%地讲，走专制的道路必死无疑。
说得天花乱坠都没用，历史已雄辩地一再证明这个事实，将来还会证明这个事实。
－－－中国GCD领导下的政府不是专制，而是有合理限制的民主自由。而资产阶级鼓吹的不是民主自由，而是愚民和放荡。
你敢打包票 说多党制一定能让国富民强吗？
日本是 多党制边成发达国家的？ 50-70年代我国 经济飞速发展 工业体系 建立起来 早早就有核弹 我国的起点要比 日本低多了 你又如何解释
你说不多党制一定腐败 而亡 那你 如何解释 香港政府的相对廉洁呢 ？ 你不会说那是受 英国保守党和工党的影响吧？
雨果的那句话本身就是一句悖论,如果他说的是真理,那么就不用吸取历史教训了,因为"最大的历史教训就是不吸取历史教训",而且是"从来".真理是放之四海而皆准的,也就是说不管怎么努力,都还是吸取不了历史教训的,那么我们的吸取教训还有什么意义?如果不是真理,那我们根本就不用理会了,该吸取还是要吸取的.
你用一句悖论来表达自己的思想,可见你的指导思想是充满了悖论的.
不过,你后面的三个问句到真是现在真正的共产党人应该思考的问题,但是其实这个问题早已被毛主席所解决了,这就是党的三大法宝——理论联系实际、密切联系群众以及批评与自我批评。只不过这样的三大法宝却被修正主义分子所痛恨而丢弃了。现在真正的共产党员应该考虑该怎样与修正主义和机会主义份子作斗争的问题，该考虑应该采用什么样的斗争手段、经过什么样的斗争途径去达到什么样的斗争目的这一问题了。
如果说一个心智健全的人，一个有崇高信仰和理想的党派，不能通过自新而不断进步的话，是不是可以推论出一个有自觉意识的物种也不能通过自我反省而革除自己的弊端和带来的恶果呢？如果是的话，就不但否认了有人以来的所有历史的进步，而且会陷入只有外星人光临才有可能停止地球上正在面临的环境恶化和其他物种的加速消亡。但是外星人到底在哪里呢？他们什么时候又才能来到地球呢？如果再推论，即使有外星人，那么他们和地球人一样属于宇宙人这个物种，那么要引入哪一空间的哪一种物种才能革除宇宙人自身的弊端呢？如此推论下去，恐怕真要推出一个上帝了，因为西方的神话故事告诉我们，上帝创造了人，但是后来人变坏了，所以上帝下决心要消灭人类，于是就有了大荒水，所幸的是还有一个诺亚没变坏，所以人类也就得以残存并繁衍。但是谁又能保证上帝能自醒呢？如果不能的话，那就要有“上上帝”，如果能的话，那么凭什么说一个心智健全的人、一个有着远大理想和伟大信仰的党派不能自醒呢？
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