此文革与彼文革
说到文革，很容易使人想到：史无前例、轰轰烈烈、阶级斗争、继续革命、反修防修、走资派、大串联、大字报、大辩论、蹲牛棚、不堪回首、崩溃边缘等等词语，这都是30多年前那段历史留给各种不同人们的不同烙印。我们权且称它为彼文革吧。
彼文革的功过是非，尽管邓小平时代的已经为之作过基本的定论，曾经“红”极一时的伤痕文学也对其进行过血与泪地控诉，并且，很多国民也对此表示了认可。然而，随着几十年来官员的腐败之势日渐猛烈，血汗工厂、黑砖厂在社会主义中国的重现，压迫与剥削势力的蔓延，两极分化的加剧，“主流精英”之势日盛，以工农为主体的广大劳动人民的社会地位日趋下降，国民道德品质的整体下滑，社会治安变糟，一股重新论证彼文革功过是非的潮流正在互联网上涌动。这些，都是无法否认的事实。
正因为近几十年来出现了上述这些老百姓非常反感的极其不愿再看到的诸多丑恶，所以，党中央近些年来多次重申立党为公、执政为民、科学发展观的执政理念，并号召我们继承和发扬红军长征精神，完成老一辈无产阶级革命家的未竟事业，构建社会主义的和谐社会。
然而，近年来，在中央大力加强民主和法制的情况下，一些被称作主流精英的人士，却掀起了尊孔、祭孔、大学论语的热潮，或曰另一个文革，我们权且称其为此文革。
如果说彼文革是轰轰烈烈，此文革便是静静悄悄；如果说彼文革是少数人的灾难，那么，此文革则必将是多数人的苦刑。何以见得？我的依据如下。
关于彼文革的“轰轰烈烈”与此文革的“静静悄悄”之说，字面已明，无需解释。而后一种说法中的彼文革却确实是少数人曾经的“灾难”，也无需再述。所以，这里需要说明的重点便只有“此文革则必将是多数人的苦刑”了。
众所周知，中国几千年来的历史，就是一部多数人的苦难史，究其原因，就是作为孔孟之道精髓的上智下愚、上尊下卑、官本位、官主宰、或曰“一把手说了算”的腐朽思想在作怪所致。这一点，早已是被伟大的“五四”精神所肯定了的。诚然，作为能维护数千年封建统治思想根基的孔孟之道，不可能没有其可取之处，但这些所谓的可取之处理，若与当年名震一域的广西王成克杰所说的“不把广西人民交予我的事情办好，我睡不好觉！”话相比，又有什么区别？充其量只不过是更高明的愚民之术罢了，怎能与以反修防修为目的的彼文革相提并论？然而，一些被称作主流精英的人士，现在却竟然置中央加强民主与法制的号召于不顾，反而竭力鼓吹早已被“五四”精神所否定了的，并且至今仍然作着官本位、官主宰、官文化基石的孔孟之道，更有甚者，他们近来竟然将这个腐朽的孔孟之道强塞进百年一遇的奥运盛会，如任其继续发展，岂不是绝大多数劳动人民的苦难之日将至么？
基于这些道理，所以我要说，旨在宣扬以官本位、官主宰、官文化为核心的孔孟之道的此文革该停业了吧！
秦川牛
2008.8.19
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