拨开形而上的迷雾
一旦我们捏造了一个观念世界，我们就剥夺了现实世界的价值，意义和真理－－－尼采
所谓佛眼看佛，魔眼看鬼。对于毛泽东，左派右派分歧之大，出乎我们想象，但是除了以上的办法，我们能否试着用人眼看看毛泽东呢？
1毛泽东是靠建立个人崇拜掌权吗？
在延安时期，军事将领在外带兵，文官在搞路线斗争，周恩来在重庆，如果毛泽东的路线政策错误，搞专制，搞独裁能搞起来吗？如果能搞专制，那不正好是靠领袖才能吗？
2不破不立，先破后立。文革同样是这样。
就好比建房子，如果房子旧了，漏了，补不好了，那就只能先拆。关键在于，如果只看见拆，不知道建，那拆房子的岂不都是破坏分子？所以我们不能老盯者拆房子说事。
3历史不能割裂，创世纪需要莫大的斗志和勇气
因为中国人民历史上一直受苦受难，人民处于意识上的落后，孙中山等知识分子的革命也都以失败告终，蒋介石的军阀独裁和腐败又遭人怨，而毛等共产党人准备和几千年的中国封建政治历史告别，那就需要莫大的勇气，毅力，手段。
这样就使他们置身于现实之中，教授们可以想入非非，钻进可笑的学问堆，而革命者们必须牢牢盯着后果和影响。为了达到某个伟大目的，必须采取一些一般情况下不能接受的手段。
包括林肯，孙中山，列宁，丘吉尔在内的理想主义者中，都有冷静的实用主义者成分。林肯在国家最紧急时刻，甚至不惜违反宪法，篡夺仲裁权，践踏个人自由，但这不妨碍他成为美国有史以来最伟大总统之一。甚至马克思也赞道：他用仁慈心灵的光辉缓和严峻的行动，他成为殉难者倒下去之后，全世界才发现他是一位英雄。
没有坚强的意志，不懂得如何调动别人意志的人，不是强烈地突出个人的人，成不了伟大的领袖。
那些坐在家里依靠研读经典对人指手划脚的学问家，在心灵深处，才是真正的专制独裁者。
4毛泽东自己也说过，－－－人无完人，金无足赤
佛祖洗足，持钵要饭也写进了金刚经，但这并不妨碍他的伟大。
我拒绝知道有关贝多芬的各种小道秘闻，难道这不好吗？我在欣赏和品位烤鸭，香肠的时候，偏要知道和愤恨其中的制作过程吗？
让我们对于美好的事物，有一个美好的理念，甚而让我们学的更美，更善难道不是一件更好的事情吗？
同样我们称颂一个人，就要看他的精神，主流，看能让自己感动的东西，作为自己的榜样，这样才会让自己更伟大。
5否定毛泽东，意味着否定了中国80年的历史和无数的为一个真诚信仰而献身的同胞。而这种否定对社会结构和群众的思想将造成无法弥补的巨大损失。
很多牺牲的同胞，为了祖国，为了人民，为了建设一个新社会，前赴后继，如果把他们的正义性否定了，对于绝大部分人民长期建立的信念将会产生致命的打击，他们会迷茫，困惑，无所适从，变成一个个痛苦的怨妇，从而更走向虚无主义，道德观，价值观会更加沦丧，清灭亡后就曾经出现过一阵，在那种状况下，那我们这个民族以后还有救吗？
共产党人的历史已经成为我们民族的历史，这个历史已经成为我们的生活了，如果我们拼命挖掉自己的墙角，重新由自由主义者们成为追逐名利的战场，导致军阀混战，群雄割据，最终受苦的还是人民。
6应该由共产党人完成新时代的建设
目前的状况是
财富增加了，福利减少了
机会增加了，道义感缺失了
劳动增加了，荣誉感没有了
焦虑增加了，归属感消失了
受信赖的不是批评家，不是指出强者如何失误的人。荣誉属于在战场上拼搏的战士，这些人血汗淋漓，但是他们仍然在继续。他们在不断出现失误和缺点，因为只要做事，就免不了这些。
然而他们确实努力在奋斗，他们满腔热情，洋溢者伟大的献身精神，他们致力于一项崇高的事业，因此，绝不能把他们和那些躲在角落冷漠胆却的人相提并论。－－－西奥多罗斯福
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