斗胆想把一直憋在心里的话写出来，写了题目，又不得不加了妄言二字，怕人误会，我向来于世上的事，总是往悲观处想，最后结局才令人可以接受，所以万不可当真。网络空间，当有容我妄言的余地吧，各方仁人君子若有缘看了，望能付之一笑，抛诸脑后，否则我罪衍岂不甚大？
过去听了王德峰教授一言：“曹雪芹乃中国之尼采！”劈面惊艳，当时引为至言。尼采一生在西方所做影响最重大一件事情是他做出了“上帝死了”这一惊世骇俗的论断，这一语批文如雷霆闪电，击碎了旧的迷信，开启了新的历史，从此西方思想彻底走出中世纪的阴霾，近现代思潮盖发端于此，所以近现代的文豪大杰和艺术家多推崇尼采的。当然上帝死了这句话此中含义很深，不便细述，也无法细数，只是让你越想越觉得这句话之可怕，像是一个魔咒，给了我们巨大的力量，但又一直困扰我们到今天，它提出了一个问题，上帝死了，我们该如何去生活？上帝死了，信仰崩溃了，固然是可怕，但当我们冷静之后，我们发觉我们自由了，我们解放了，但面对的是无意义的世界，原有的价值都被解构了，不知该如何去建构。如果没读过尼采著作的我建议读一读《古希腊悲剧时代的哲学》，是一本小书，但尼采毕生思想的源头都在这本书上，尼采的永恒轮回许多人认为难以索解，其实只要看这本书他讲赫拉克利特那一章就能明白。
曹雪芹在东方，虽不像尼采那样直接说出他的论断，但他用声声血、字字泪的杰作《红楼梦》告诉我们，史书上所书的什么忠臣孝子、经济文章，什么太平盛世，根本都是掩耳盗铃，中国历史几千年来不过是贾府命运的循环，总是“其兴也勃焉，其亡也忽焉”，什么康雍乾盛世，开元盛世，看是“鲜花簇锦,烈火烹油”，其实已经是“末世的光景了”。
曹雪芹与尼采都是皇帝的新衣里头说真话的孩子，他们各自洞悉了各自社会的本质，而且将它告诉了世人。中国几千年来的命运，不过是开国皇帝厉害，子孙一代比一代无能，一代比一代骄奢淫逸，最后把偌大家业给败了，然后又来一个新的开国皇帝，再重演一番前朝故事，所以一部易经到何时都管用，中国命运不过是一个圆圈，两边黑白，循环不止而已。一部红楼梦是中国千古命运的写照，声声泪，句句血，可惜旧日故事总不过是“后人哀之而不鉴之，不过使后人复哀后人耳”。
《红楼梦》对今天有没有警示？以下是我的妄言了。贾府为省亲而兴建大观园，耗资巨大，贾府显荣到了极致，正是到了盛极必衰、亢龙有悔之际，府内矛盾也激化到了极点，但上层人物视而不见，任由它去，自以为还是盛世太平。自兴建大观园之后，贾府终于一日日不可挽回了，秦可卿梦中对王熙凤说之后不久会有大喜事，会有看似“烈火烹油，鲜花着锦”的局面，实际上背后的矛盾已经难以收拾，所以她劝王熙凤该早做退步的打算了。
今天国内又是如何的局面呢，为办世界性的运动会，耗资巨大，聘请世界顶级设计师，不惜巨资营造了多处令世界为之咋舌的大项目，暂时将CPI指标、股市指标、楼市指标、人民币升值问题搁在一边，极力营造盛世之气氛，似乎有“量中华之物力”，结万国之欢心之意，刘心武前几日博文“万国旗飘扬”不正为此嘛。当然下个月恐怕还是非常热闹的，正是“烈火烹油，鲜花着锦”，但若八月之后，再不将举国精力的重心放于民生之上，恐怕国势国运势必有极大的麻烦，五月方经大难，现在看也是好事，让人民冷静了许多，传递火把并不那么火热了。
以上是我妄言，大家只当我是个疯汉，一笑了之罢了，我向来总往坏处想，一看到“赶上了盛世享太平”，难免往坏处想，想到开元天宝盛世，想到安史之乱。我实非豁达之士，只是一番心思不吐不快，行文时战战兢兢、如履薄冰，所以文中所言尚未能尽意，但也恕我不能再阐发了。
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