不说“美臀”讲“美德”
曾几何时，媒体不断曝光贪官的情色丑闻，更有好事者专门整理出“女人喜欢我，我也没办法”之类的贪官“情色语录”甚至是“性爱日记”，用以警示干部或供街头巷尾作饭后谈资。近日，还有女国税干部花50万元整出“最美丽的屁股”以色谋官的“花边新闻”让市井男女津津乐道。人们在感叹“自古贪官多好色”的同时，已经有了那么一点“视觉疲劳”，以致有人大声质问：为啥总拿女人的屁股说事？
问得好啊！俗话说“一个巴掌拍不响”、“苍蝇不叮无缝的蛋”。吴王夫差如果不是“淫而好色”，岂会因迷恋西施这小女子而亡国？崇贞皇帝假如不“沉迷酒色”，又何以落得个煤山上吊白白断送大明江山的悲惨结局？太平天国天王洪秀全要是不与那八十八个皇妃黏乎，说不定在占领清朝大半壁江山的情况下早已成就了一代伟业呢。怨谁呢？无能再加上无德，焉有不亡之理！
近期有人分析，说是如今似乎已经进入“缺德”时代。对于这个看法，老朽是不敢苟同的。但是，某些人的“官德”太差，确实给“民德”带来了很不好的影响，这应该是一个不争的事实。这些个人的“官德”差在什么地方呢？老朽以为，差就差在一些官员竟敢将中央“居安思危”、“坚决惩治腐败”的谆谆告诫抛之脑后，依然我行我素地贪赃枉法、嫖娼狎妓、包养N奶。实在是大大的可恶！
对于贪官们的胡作非为或者说色胆包天，人们在抱怨官员的权力太大、专门机关监督不力和民众没有知情权等等因素以后，又几乎异口同声地谴责“色官”的道德太差了，身上没有半点“美德”可言，比之市井无赖有过之而无不及。
如何“吓破”贪官们的“色胆”？有人说制度、监督重要，有人讲要靠民主，有人说实行“财产申报”是灵丹妙药，公说公有理、婆说婆有道，让人不胜其烦。最“可怜”的是那“美德”，甲说要靠“法制反腐”，乙说“当官德为首”，丙马上反驳“靠个人自律有个屁用”。这“美德”被夹在中间啊，那真是两头“受气”，好不窝囊。
何谓“美德”？“美好的品德”是也。传说中的“柳下慧坐怀不乱”、古书中记载的“项仲山洁己饮马投钱”，恐怕应该算是古人讲美德的典范了。可能有人会反诘：这些子虚乌有的东西，你忽悠三岁孩童啊？既然如此，那咱就拿那铁板钉钉的事来讲：革命烈士方志敏在狱中著就的《清贫》一文载，“我从事革命斗争，已经十余年了。在这长期的奋斗中，我一向是过着朴素的生活，从没有奢侈过。经手的款项，总在数百万元；但为革命而筹集的金钱，是一点一滴的用之于革命事业。这在国方（国民党）的伟人们看来，颇似奇迹，或认为夸张；而矜持不苟，舍已为公，却是每个共产党员具备的美德。”想一想，那腥风血雨的年代谁去监督方志敏？看一看，这“美德”有用还是没有？
“物必自腐，而后虫生。”这可是老祖宗的经验之谈。这“美德”对任何一个人来讲，那是何等的重要。可惜的是，如今有些人偏偏把“美德”与制度、监督等割裂开来，要么讲“美德”就不讲“制度、监督”，要么就只讲“制度、监督”而把“美德”批得一无是处。
老朽虽然愚钝，但圣贤诗书的教化和几十年的人生阅历却让老朽明白这样一个道理：教育可以培养人的美德，引导人自觉从善；规矩可约束人不敢轻易乱来，警醒人时刻记得修身养性。具备了美德的人知道要自觉按规矩行事；有了严格的规矩可使人倍感美德之珍贵。如今的官员们如果真的能懂得了这个道理，并且又按这个理儿去做人、做官，就算是百个、千个“花里胡哨”的“美臀”摆在他的面前，又岂能耐何他！您说，是不是这个理儿呢？
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