北京08年高考一篇无法打分的作文
(北京08年高考作文题。
课堂上，老师说：“今天我们来做个小实验。”随后，他拿出一个装满石块的玻璃广口瓶，放在讲台上，问道：“瓶子满了么？”所有学生答：“满了！”“真的？”老师从桌下拿出一小瓶沙子，慢慢倒进去，填满石块的间隙。“满了吗？”学生们若有所思。老师又拿过一壶水倒了进去，直到水面与瓶口持平。“这个实验说明了什么？”老师问道。课堂活跃起来。
一个学生说：“很多事情看起来达到了极限，实际上还存在很大空间。”
一个学生说：“顺序很重要。先放这桶沙子，有些石块肯定就放不进去了。”
一个学生说：“对，得先放石块。有些份量重的东西就得先安排。”
一个学生说：“也不一定，先放沙子和水就一定不行么？”
……
请就以上材料，展开联想，自定角度，写一篇文章。题目自拟，文体自选（除诗歌外），不少于800字。)
瓶子、沙、石、水......
华夏大地，中土之邦，原有太行、王屋二山横亘。愚公率众搬山，数载艰辛，而成八方通途，一马平川。其人其事，流芳百代，为后人称颂。但有疑问，当初移山之沙、石、水、何去何从？本文欲寻迷踪，揭示一二。
愚公移山之举，曾遭质疑，此智叟便是。叟眼见愚公大业已成，功彪史册，实在心有不甘，岂可落人于后！遂以关心民众疾苦为名，行小恩惠之实，换得人心同情，待愚公逝去，集聚旧部，平反昭雪，八面威风，夺愚公之位，步上青云。然，智叟底潮，其信誓旦旦之“永不翻案”，世人皆晓，如何功盖愚公，青史留名，乃垂暮余年之重中之重。既然小利可得民心，以此下手，万无一失。于是，实用即真理之妖幕拉开，古今中外，丑恶阴暗，亮相登台。刹那间，人之贪欲被激活，人之邪恶被释放：我的归我，你的也归我；宁教我负天下人，不能天下人负我；人人都欲奔小康，人人争先奔小康。大锅饭，是平均，砸烂！让能者通吃。铁饭碗，有保障，摔碎！令劳工俯首。当道奸雄，拎着金饭碗，抱起小锅饭，满汉全席；失势工农，捧着泥饭碗，围着小锅饭，凑合温饱。人之九成食饭之一成，人之一成食饭之九成；财富增，则九成人之一成饭小增，一成人之九成饭巨增。夺人吃喝尚嫌不足，拉撒排泄，皆须付费，勇获古今历代无德之冠。民以食为天，此实乃窃天之举，贪天之为。史书以此记，谓之曰：改锅开饭。
时代变更，政策既定，愚公遗产遭劫难。金银铁铝铜，油煤天然气，翻天覆地挖出来，用光卖光糟蹋光。吃祖宗饭，断子孙粮，他绿卡在手，任凭你山河破碎，污气腾腾，浊水滔滔。可怜那，愚公之伟业，已是千疮百孔；愚公之子孙，无不哀号苦痛。农民分得田亩难养家，落破为工、为奴、为妓、为仆、为匪、为盗、为鬼、为冤魂，养肥矿主窑主私企主，控诉贪官污吏之罪恶。工人下岗靠边站，再被剥夺成无产者，转眼间回到解放前。沙石水，全是宝，房地产，生富豪。盖屋建房出政绩，政府层层皆可捞。有钱能叫官推磨，无耻专家鼓噪好。居有屋，滥荒淫，二三四五六七奶，三四五六七八房，且不忘代三个婊。史书又以此记，谓之曰：改国开房。
智叟铁碗，小小平息众议众怨众愤怒。一则，否愚公之伟业：动乱，浩劫，闭关自守，崩溃边缘......，万箭乱发，真总射击师也！二则，胡诌道理有软硬，不论道理之大小、之正歪、之好坏。硬者，唯我独尊；硬者，无坚不摧，无良不毁。硬旗一举，智童、智幼呼应、蛊惑：市场化、股份制、烂苹果、冰棍论......造富机器，马力十足，卖田卖地卖企业，卖山卖水卖淫行；卖人卖肉卖灵魂，卖官卖职卖权力，谁敢说当今之市场化不彻底，股份制不到家！欲壑深深难填，贪心泛泛无边，财路遥遥致远。掠夺之车奔腾，利令智昏，疯狂亢奋，其高速超载已夺世之魁首，全不见掠财路两边那——森森白骨，凄凄残骸。
看人间，往事几千载，
穷苦的人儿受剥削遭迫害。
看人间，哪一块土地不是我们开。
哪一片山林不是我们栽，
哪一间房屋不是我们盖，
哪一亩庄稼不是我们血汗灌溉。
多少长工被奴役，
多少喜儿受苦难，
穷苦的人儿啊，
地做床来天当被盖。
诉不尽的仇恨啊，
汇成波浪滔天的江和海！
压不住的怒火啊，
定要烧毁黑暗的旧世界！
此为舞剧《白毛女》第一场开场唱段，劳工处境命运，恍如现代。旧社会，人变鬼；新社会，鬼变人；初级阶段，鬼作人时人亦鬼，人鬼和谐一家人。可恨那背叛者，恐惧斗争，抹杀阶级，巩固独权。国人都知道，国旗四小星，是为四阶级，大星乃无产者先锋队，红色是革命之象征。既无革命即无色，既无阶级即无星。五星红旗，意义尽失。史书再以此记，谓之曰：改国开亡之兆。
智叟梦想树碑立传，欲与愚公试比高，到头来，只落个祸国殃民，成就千古罪人。
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