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民主不是上天的恩赐  民主是斗争的结果

李文采 · 2008-11-03 · 来源:乌有之乡
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列宁说:“没有民主,就不可能有社会主义”。胡锦涛说:“没有民主,就没有现代化”!俞可平说:"民主是共和国的生命"。

  那么究竟什么是民主?

  马克思认为:生产资料归谁所有、人们在生产中的地位如、产品如何分配是生产关系的三个重要方面。其中,起决定作用的是生产资料归谁所有。归谁所有,谁就是主人,谁的权力就最大。我们要科学准确地认识民主,也必须通过生产关系的这三个方面。脱离开生产关系来认识民主,就会陷入民主的误区。依据这样的推理,下面我谈谈对于民主的看法。

  民主首先是一种生产资料的所有制经济制度。

  生产资料归谁所有,谁就是主。生产资料归奴隶主所有,奴隶主就是主;归地主所有,地主就是主;归资本家所有,资本家就是主。在一个以生产资料全民所有制为经济基础的国家,全民生产资料所有权的代表权归政府所有,官就是主。在一个以生产资料全民所有制为经济基础的国家,全民生产资料所有权的代表权归享有国家最高权利的由人民民主选举产生的全国人民代表大会所有,集体生产资料归集体股东大会所有,个人生产资料归个人所有,这就是民主。

  民主其次是一种政治制度。

  在过去的奴隶社会、封建地主社会、资本主义社会以及官僚主义社会,有的只是奴隶主,封建地主、资本家为主和官为主,哪里有人民的主?!

  只有在民主的经济所有制制度下,全国人民代表大会授权由其产生的国务院对全民生产资料行使宏观管理权,地方人大授权由其产生的地方人民政府对地方生产资料行使地方管理权,企业职工代表大会授权由其产生的(而非上级任命的)企业厂长(经理)对企业内生产资料行使直接经营管理权,农会授权由其产生的村委会及主任主持全村的生产经营工作,才会有人民的民主。在民主的制度下,国家必须确保立法、司法、监察、审计、媒体等的独立性。国家必须树立宪法的绝对权威。国家必须确保人民的结社自由。各级政府必须由人民选举产生、必须全心全意为人民服务、必须时刻接受人民的监督。民主的政治制度是民主的重要表现。

  民主是一种分配制度,更是一种高级的社会意识形态。主张公平与正义,提倡团结与互助。为人民服务是民主社会倡导的最高道德。

  民主不是上天的恩赐  民主是斗争的结果。

  人类之所以从过去的奴隶社会、封建地主社会演变到现在的资本主义社会以及官僚主义社会,不是凭借弱势群体的乞求,更不是依靠强势集团的恩赐,其间发生的每一个跨越无不是依靠弱势群体英勇斗争的结果。无论是过去、现在还是将来,永远如此。

  中国共产党从成立之日起,就一直把追求中国人民的民主当作自己义不容辞的历史责任。她领导中国人民经过坚苦卓绝的斗争,推翻了国民党的专制统治,建立了新中国。但是,在如何落实民主的问题上,我们走了弯路。

  改革开放前,我们错误地把生产资料的全民所有、国家所有和政府所有等同起来,并在实践中依次取代。其实质是用官为主取代了民为主,用国家主义、实质是用官僚主义取代了社会主义。官僚主义社会是改革开放前中国的基本国情。改革开放至今我们变成了官僚、半官僚半资本和资本主义。现在,我们距离民主的社会主义不是越来越近了,而是越来越远了。国家没有了灵魂,民族没有了信仰,到处充斥的是金钱、权利、色情和暴力。所有的仁人志士无不为国家的前途和命运而担忧。

  虽然在共产党内部不乏优秀的真正的共产党人,但是,更值得一提的是:贪污腐化、为恶一方的恶棍的代表在他们中间;欺男霸女、禽兽不如的流氓代表在他们中间;与外国敌人相勾结,出卖国家利益的汉奸代表还在他们中间!我们要革除的官僚体制就是在共产党的领导下腐而不朽着!

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