公仆的含义主要体现在“公”和“仆”上，我的理解是“人民公众的仆人”。如果不是属于人民公众的，则只能算普通的家仆。狗官的含义主要体现在“狗”字上，“狗”在字典里有两种解释：1、犬的通称，哺乳动物，听觉和嗅觉都很灵敏，善于看守门户。2、比如帮凶、坏人。狗官里的“狗”应选第2种解释。把狗与官组成狗官一词其实是中国百姓的创意。狗官和家仆身份相似，但他的主子稍多一点，地位稍高一些，可以狐假虎威地跟在主子后面胡作非为。奸臣的含义主要体现在“奸”上，字典对“奸”的解释有五种意义：1、狡诈；邪恶。2、对君主或国家不忠。3、背叛、出卖国家、民族或集团利益的人。4、自私自利；虚伪。5、发生不正当的男女关系。显然，奸臣的“奸”应选第2个含义。《说文》里说：“奸，私也。”《广雅》里说：“奸，盗也。”《三苍》里说：“在内曰奸，在外曰宄。”《国语·鲁语》里说：“用轨之财者为奸。”奸臣可称得上中国的土特产，中国戏剧舞台上唱白脸的丑角是奸臣，中国历史上遭万人唾骂的还是奸臣。 贼官的含义体现在“贼”字上，字典里对“贼”的释义有三种：1、偷窃财物的人。2、危害人民和国家的人。3、邪恶的。显然，贼官的“贼”把这三种含义都沾上了。我们平常唾骂的贪官污吏就是贼官。匪官的主要含义体现在“匪”字上，“匪”在字典里的释义是：用暴力抢劫财物、危害他人的歹徒。匪官跟职业强盗相似，其区别就在他带了个官字。匪官的行为往往冠以“行政执法”的雅称，披着合法的外衣，干着违法的勾当。卖国贼的主要含义体现在“卖国”上。“卖国”就是拿国家、民族、百姓的根本利益跟洋人做交易，贼的意思前面已讲过了。显然，非国家公职人员是没资格做卖国贼的。
古往今来，为什么官和民也就是统治者与被统治者的矛盾常常不可调和呢？我认为，这多半是因为为官者不清不白、不忠不善、不仁不义的缘故。民不到万不得已时决不敢冲撞官爷，因为谁都明白，以普通百姓的身份跟官僚较劲百姓是从来就没赢过。 新中国本是无产阶级的先锋队组织中国共产党领导人民打下来的江山，党和人民长期浴血奋战中建立了深厚的友谊。毛泽东一直把人民奉若神明，人民也一直视毛泽东为自己的救星，所以，毛泽东执政时期，共产党组织及行政官员跟人民的关系十分融洽，即使人民穷得衣不遮体、食不饱腹也毫无怨言。可是，在举国上下围绕经济效益拼命的年代里，共产党组织的革命宗旨、原则、理想被部分官爷忘得一干二净。现在，公仆的数量不断减少，奸臣、狗官、贼官、匪官及卖国贼不断增多，整个执政阶层的能力素质、品德素质普遍下降，官民对立越来越严重，人民遭受欺压奋起反抗的事儿越来越多。然而，一旦有人在媒体上谈到这些问题时，部分文化恶人就会充当腐败官僚的走狗，为主子百般狡辩。他们总是说批评者只谈问题，看不到成绩，是有意攻击党和政府，是有意丑化社会主义。我很奇怪，当年中国共产党领导人民革命时，不是也常常批判反动统治阶级的罪恶么？不是也常常鼓动人民为改变被压迫的命运造反斗争么？为什么到了他们自己执政时，就一反常态，容不下民众的反对意见呢？
历史上，曾经有很多封建君王忌讳良臣的忠言直谏，忌讳国民的舆论批评，纣王、周厉王就是其中最残暴最昏庸的代表， 但他们最终饱尝了自己暴力封口、弭谤的后果。为了建立一个平等、自由、民主、博爱的新型社会，伟大的革命先驱孙中山先生不辞辛劳，不怕牺牲，几番组织革命起义，最终推翻了统治中国数千年之久的封建帝制。但蒋介石接任领导职务后，完全抛弃中山先生的革命理想，背离三民主义的根本原则，纵容腐败贪污行为，残酷加害友党人士，血腥对待人民的反对意见，结果弄得天怒人怨，战火纷飞，狼烟四起。东洋人趁机犯界，老蒋在全国人民的怒骂声中，落了个周厉王一样的下场。
历史是一面镜子，唐太宗说：“夫以铜为鉴，可以正衣冠；以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。今魏徵殁，朕失一鉴矣！”
唐太宗，一个封建皇帝尚且知道以史为鉴，开门纳谏，励精图治，为什么我们堂堂社会主义国家的干部就没有这个觉悟呢？
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