下面的报道《社会主义的朝鲜为什么会把马列主义当成禁书？》初看令人吃惊，再一想其实也正常。我们不是也已经把毛泽东思想剔除出特色社会主义理论体系了吗？不包括毛泽东思想，也就是不包括马列主义，所以特色社会主义理论体系里只有××理论、××代表之类。由此看来，朝鲜的所谓“主体思想”（金日成主义）实际上就是朝鲜特色的社会主义。
这个“主体思想”可以用两句话概括：人民是历史的主体，领袖是人民的主体。前一句说得冠冕堂皇，后一句才是揭示本质的要害话。这是什么货色？不就是愚民的、极权的、专制的封建等级主义那一套？朝鲜陷入如此漫长的经济困境，难道与此没有关系吗？
事实告诉我们，特色社会主义就是修正主义。xx在特色社会主义的旗号下行资本主义之实，朝鲜在特色社会主义的旗号下行封建主义之实，本质都是对马列主义的背叛，如果说有什么不同，那也只是五十步与一百步的区别。所以，我认为，今后网友们对朝鲜的颂扬应该慎重。
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社会主义的朝鲜为什么会把马列主义当成禁书？
9月，中国国家旅游局宣布，中国政府决定开放朝鲜为中国公民参团出境旅游目的地。对于大多数没有去过朝鲜的中国人来说，这个“神秘”的近邻令人充满好奇。
有权威人士提示，入乡随俗是到朝鲜旅游的游客应该遵守的一个规矩，尊重朝鲜人民的领袖和领导人，尊重朝鲜人民的风俗习惯，不随便发议论，不评头品足，不说和不做不利于中朝友好的话和事。在朝鲜旅游可能会遇到一些特殊的规定，如不得随便照相，只有在允许的地方才可照相，尤其不要把镜头对准有可能被认为是“阴暗面”的东西，如垃圾、衣冠不整者。同时，朝鲜也禁止外国旅游者带手机入境。如带手机入境，将被暂时保管在海关，待旅游结束后再领取。其实朝鲜还有个让中国人很难理解的禁忌，在社会主义的朝鲜马克思等的著作是遭禁的。所以老秦提示中国的马克思爱好者，到了朝鲜不要妄言马克思、恩格斯，更不要向当地人赠送《资本论》......
1946年2月，北朝鲜临时人民委员会宣布成立。同年7月，金日成被斯大林指认为朝鲜领导人。1948年9月9日，金日成宣布成立朝鲜民主主义人民共和国。在那时金日成的肖像同马、恩、列、斯并排悬挂。直到上世纪60年代末为止，书店的书架上还摆着《马克思选集》、《恩格斯选集》及《资本论》、《反杜林论》、《哥达纲领批判》等著作。到了1967年后朝鲜当局称已建立了领袖的“主体思想”，马克思、恩格斯的书籍从朝鲜消失了。书店里销售的有关思想观念的图书，只有《金日成语录》和《金日成著作选集》。在大学里一切有关马克思主义的讲座均被取消。属于马克思主义范畴的哲学、辩证唯物论等都被变作了金日成语录，把马克思、恩格斯的注解都弄成“据伟大领袖金日成教导…”。1980年10月的第6次党代会上删掉了“朝鲜劳动党以在全社会实践马克思列宁主义而斗争为方针”的语句，转换成了“金日成主义”。在朝鲜《宪法》序言部分金日成三个字竟出现了17次之多，而马克思、列宁却一字不提。
对此金正日强调主体思想是“不能在马克思列宁主义框架内解释的独创的思想”。他说：“主体思想”是以唯物辩证法“为前提”的，二者“具有共同性”，但同时又克服了唯物辩证法的“片面性”和“局限性”。“主体哲学”是与马克思主义哲学有“根本区别”的。“先前的社会主义理论，只把物质经济的因素看作革命斗争的根本条件”，主体思想“把社会主义提到了新的科学基础之上”，从此“开辟了人类历史发展的新时代――主体时代”。1976年10月，金正日在同党的理论宣传工作者的谈话中说，“无论从内容上看还是从组成来看，金日成主义是不能在马克思列宁主义框架内解释的独创的思想。”“金日成主义是同马克思列宁主义有区别的独创的革命思想。”
百科网站上这样写道，在朝鲜，什么时候开始禁止进行马克思主义研究的，朝鲜官方1967年开始起用“主体思想”取代了马克思列宁主义这个词汇，后者不再扮演重要角色。而且朝鲜领导人也不承认他们与马克思恩格斯是一个体系的。
1967年以后，朝鲜回收了所有马克思和列宁等有名的社会主义革命理论家们的著作，禁止一般百姓阅览。图书馆把这些书列在阅览书目中，但只有得到相关机关特许的人才能借阅。
1970年后在朝鲜劳动党的所有会议上只悬挂金日成的肖像，马克思等均被打入冷宫。
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