简要分析当今官民、警民关系为何对立
双履带装甲车
原文：http://blog.sina.com.cn/s/blog_52ed82770100b0fp.html
我在针对前几日的“深圳袭警事件”所作的一篇小文中，揭示了当今官民关系、警民关系的空前对立是我国社会危机的前兆。有的朋友看到之后有一个疑问：也就是我国的官民关系、警民关系为什么会走向对立。这里我就简要分析一下，我国官民关系、警民关系的对立的原因。
一、表面现象：利益冲突
当今中国的所有矛盾，表现在桌面上的基本上都是利益冲突。现在取得利益一般需要3种方式：1靠暴力的方式进行掠夺；2靠资本进行剥削；3靠利用权利进行攫取。靠暴力掠夺以山西黑砖窑为代表，靠资本剥削以“世界工厂”为代表，靠权利攫取以收受山西煤老板“赞助”的公安局为代表。但是，无论是以何种方式进行利益的取得，都离不了一个“官”字。无论何种方式取得的利益，受损害的都离不了一个“民”字。比如说，山西黑砖窑的被曝光，源于一名记者的揭发，而不是为当地公安局的主动破获。而且，据揭露的真相中可以看出：黑砖窑与当地的村干部以及相关领导有千丝万缕的联系，而且出现过奴工逃跑被当地公安机关发现并送回的事情。而“世界工厂”的剥削则更加普遍，毫无疑问，工人（现在叫“打工仔”）是财富的直接创造者，但是，在收入分配中，却仅能够分到些汤汤水水。而同时存在的，我国的税收增速远高于GDP增速则体现了“官僚”对资本家的掠夺。而今年爆发的“孟连事件”则充分的显示了官资勾结欺压农民的现实。这是一个错综复杂的关系，但是最根本的关系是：官僚依靠行政等手段为自己谋取利益，而欺压企业主与民众。企业主和其他资本持有者，既受官僚欺压，又依靠资本剥削民众。而普通百姓则同时受到双重的剥削与压榨。而现在的重庆市政府、重庆的出租车公司、采取出租车司机之间的关系就是这样的关系。而象交警、警察、城管、工商等被下达罚款任务并与其收入挂钩则直接体现了“官”依靠权力进而取得利益的现实。
也就是说，官民关系、警民关系的对立在表面上是表现在对利益的争夺上。而民众在这条食物链上是处在最低端的，不仅无法避免自己的利益遭受掠夺，而且即使自己的利益遭受到侵害也没有办法进行维护。比如，农民没有了农会，即使要告状，也得求爷爷告奶奶的拉关系才行。不然，法院就是“衙门口朝南开，有理无钱莫进来”。上访？对不起，北京奥运会的时候上访的都被“控制”了就说明很多问题了。而工会和妇联则已经名存实亡了，当工人的利益遭受侵害的时候，也没有了说理的地方，而妇女儿童的利益遭受侵害的时候，同样的，妇联也不知道在什么地方。而当老百姓“有冤无处申”的时候，将委屈和怒火压在心里的同时，就会将怨气与不平投向无法保障其利益的各级政府部门及公检法等部门的头上。
二、深层原因：阶级矛盾
虽然改革教否认阶级斗争，否认阶级的存在。但是却只不过是掩耳盗铃而已，阶级分化从改革教上台时的不太明显发展到现在，已经愈演愈烈，不但“新阶层”不断涌现，而且阶级矛盾也日趋尖锐。但是，现在改革教仍旧否认阶级斗争，对阶级斗争的现实，全部推到利益分配不公这个表面现象上。比如说，对政府的腐败，推到抛出的“替罪羊”的个人身上。用个人行为替换集体行为，用“个人问题”替换阶级矛盾。所以说“反腐倡廉”这帖药根本就没有开到病根上，只是一个治标不治本的美丽画饼之一。比如说，贪污挪用40亿人民币的某银行中层干部仅判了十几年，而在失控提款机上提取十几万的草民则被判了终身就很能够说明问题了。
在国家没有出现之前的原始社会里，人群是以“氏族公社”的形势存在的。人群的主要矛盾是体现在氏族公社之间的对利益争夺。原始社会解体的标志是私有制的出现和阶级的出现。国家产生的标志是国家机器的出现(主要包括军队,警察,监狱,法院等组织) 。马克思认为：国家就是暴力机器，是一个阶级用来镇压另一个阶级的有组织形式的暴力。而国家机器则是统治阶级用来镇压其他阶级的暴力工具。当干部与公安是代表无产阶级利益的时候，它是同人民站在一起的。而当官僚代表资产阶级利益的时候，它就是同人民对立的。国家也由人民民主专政转为资产阶级对无产阶级专政。而作为国家机器的公检法也同时转变为资产阶级对无产阶级进行统治的暴力工具，这是不会以个人的意志为转移的。
也就是说，阶级分化的加剧将直接导致阶级矛盾的激化，当官僚资产阶级、民族资产阶级与无产阶级争利的时候，无产阶级与资产阶级的矛盾就会加剧，官僚及其暴力工具与无产阶级的矛盾也必然会加剧。
三、根本原因：修正思潮
毛泽东早在同苏联的修正主义论战的时候就已经觉察到修正主义的苗头的出现和意识到修正主义所能够造成的危害。如今的干部会腐化到如今这个地步，当时谁能够想到？毛泽东说，土地的制度一变，其他制度也跟着变，贫富分化的很快，当时有几个人当回事？毛泽东说，只要修正主义上台，资本主义就会复辟，劳动人民就要吃二遍苦，受二茬罪，当时的工人农民能想到现在要吃二遍苦，受二茬罪吗？毛泽东说要揪出身边的赫鲁晓夫，说走资派就在党内，现在还在走，但当时即使是参加文化大革命的青年们谁能想到现在的共产党实际上已经变成了资本主义的政党？毛泽东号召青年上山下乡，干部群众相结合，可是当年的上山下乡的青年们有谁能想到现在干部群众已经势同水火？毛泽东说要以阶级斗争为纲，当时有多少人会想到短短30年，资产阶级已经把无产阶级彻底压倒在地？当毛泽东发动文化大革命的时候，又有多少人会想到现在连罢工都违宪，连向无良老板讨要欠薪都有武警伺候呢？
现在有的人十分期望豺狼群里会出现一两个绵羊做头领，这只能是痴人说梦。在我国自秦至清的2000年里，实行的都是君主制、世袭制。在正常的情况下，“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”，皇帝对臣下有完全的生杀予夺的权利。只要没有大权旁落，无论官僚们怎样折腾，国家都是皇帝他们家的财产，损害国家的利益，就是损害皇族的利益，损害皇帝的利益，所以，皇帝们对于贪官污吏是痛恨的，对他们是舍得下狠手、敢于下狠手的，因此有的朝代得以中兴。但是世袭制的缺点在于国家兴亡对君主本人的素质有很大干系。君主昏庸或无能都是造成国家覆亡的重要原因之一。而现在即不存在君主制，也没有世袭制，而修正主义所要坚持走的资本主义道路的一个重要特点是犹太人文化，就是快速的积累个人财富，和无祖国思想。也就是说，中国现在的主流思想其中有两个倾向：一个是“人不为己天诛地灭”，另一个是国家和民族主义的淡化，求财不爱国。这种思想在中国官僚资产阶级中已经盛行，主要标志之一就是“裸官”的盛行，在民间的盛行主要表现在出名和发财之后就马上更换国籍或者依靠婚姻和留学更换国籍。只求一己之私，对祖国没有责任感和使命感。
但是“裸官”的出现还说明了一个问题：也就是说，官僚（资产）阶级实际上惧怕的并不是“反腐倡廉”而是阶级斗争。因为从目前对贪官污吏的处罚来看，绝对是象挠痒痒一样。更有高官出了狱马上就又有高就这样的例子为证。而这些官员们所真正惧怕的，就是人民在压迫下最终团结起来将他们推翻，因为人民才是他们最大的债主。而且有前文所述，修正主义的毛病就在于好放不好收。由于没有一个真正的绝对的权威在（初期曾经有，但是到后来也收不住了），所有的官僚都是在同一个水平线的。就使得所有的问题都会以向更坏的方向发展，即所谓积重难返、尾大不掉。就是一个“正反馈系统”，而“改革出现的问题要用“深化改革”来解决”就是正反馈最好的明证。同时，修正主义官僚集团内部的矛盾就是利益的分配和重新分配的矛盾，任何反对官僚集团的官僚都是没有办法生存的，打个比方，就是绵羊是没有办法说服豺狼不吃绵羊的，它自己也只有被豺狼吃掉的份。也就是说，官僚们及其所掌握的暴力工具是没有办法对自身进行根本的改良的。有的只有修修补补，暂时抛出几个“替罪羊”缓和一下矛盾而已，是不能够，也没有决心彻底解决问题的。因此，这种发展方向与封建王朝君王更替的“一朝天子一朝臣”的不确定的发展方向不同，因为修正主义只有一种方向。虽然中国的修正主义的结局必定与前苏联修正主义的结局不同，但是其前景是相似的。同样的，当世界上资本主义破产的时候，犹太人也绝对是逃避不了一场浩劫的。
这些话无论是现在说，还是10年后说，或者是干脆不说，都没有关系。因为世界正在这条轨道上运行，无论我说或者不说，其结局都必定是大同小异的。
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8.11.10于訾水之畔
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