个人主义，在今日中国是作为社会意识形态基础而存在的，现如今还有人不知道“人不为己，天诛地灭”的天然合理性吗？这应该算是30年来中国最重大的思想转变吧！然而，随着这个观念悄无声息、日益牢固地嵌入到社会肌体，其危害也日渐暴露出来，让人忧虑的是其破坏作用可能是根本性的。
毫无疑问，个人主义在资本主义的历史上曾经起到过积极的历史作用，为人类进入到更高的资本主义文明形态开辟了思想解放的道路，必然地成为资本主义的文化价值根本，成为资本主义社会意识形态上层建筑的根基。这应该说是历史的选择。但是这样的一种选择放在当今的中国是否适用，是否能促进中国的进步，现在看来是不得不受到质疑的重大问题。
相对于资本主义的个人主义，是由社会契约论为基础的法律法规制度体系、思想道德体系相辅相成的，就像中国人常说的鸟之双翼、车之双轮。通俗地讲，个人在捍卫自身利益的时候，必须以平等、人权、民主等理念为要求的一系列社会规则为制约。否则，个人主义的价值无法体现，更无法发挥其重要作用。所以说，个人主义只是资本主义文明中的基础环节，而不是全部。资本主义发展到今天，在其规则体系严重遭到资本的侵蚀和破坏的前提下，个人主义也日益演变为统治阶级愚弄百姓的空洞口号。
全盘西化是相当一部分中国知识分子复兴中国的坚定选择，百多年来，前赴后继。经济上的西化必然需要思想文化西化的辅助，于是，个人主义在中国大行其道。但是却没见到推动中国文明的振兴，反倒是信仰危机、价值缺失等一些列思想甚至精神问题泛滥，成为困扰中国人的最现实问题之一。究其根本，非常简单，个人主义并不适合中国。过去不适合，现在也不适合。
中国长达两千年的以农业形态为基础的社会组织结构，并没有经历过资本主义社会革命和文化革命的深刻变革，这意味着人们的思想观念无法摆脱封建主义的束缚和影响。封建意义上的个人主义与资本主义的个人主义是迥然不同的。如果说资本主义个人主义的核心理念是权利，那么封建意义上个人主义的核心是自私、狭隘。在封建社会，这种自私、狭隘必然导致封闭和分散，与中国封建社会的根深蒂固权力体系相伴随的，是个体对功名利禄的执着追求。
可能很多人不愿承认，这个观念及其物质形态在中国依然占据主导地位。市场经济的条件下，至上的权力体系又多了一个致命的诱惑，权力与金钱的交易。在这样的背景下，打着资本主义文明旗号的个人主义在中国的死灰复燃，以捍卫个人权利合理性为托词，实质成为滋生腐败以及更多权力斗争的温床。1949年建立的社会主义新中国，干部是人民的公仆，是全心全意为人民服务的社会先进分子，今天，却成为严重败坏社会风气的源头。
毛泽东用社会主义救中国，邓小平用社会主义发展中国。这就是说，社会主义是中国的惟一选择。社会主义的价值核心是社会主义（公有）和集体主义。相对于占中国绝大部分人口的农民、工人和被两极分化甩出来的弱势群体而言，除此先进的理念及其相应的制度安排，没有别的出路和可能。个人主义不是实现他们权利的依据，而是剥夺他们权利的工具。一切为马克思主义感召的进步力量，必须深切认识到这样的现实，在思想领域与个人主义展开斗争与较量。
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