自然科学与社会科学是两个概念,是不能混通和混
淆的.就象火车的两条铁轨,是不能重合的.
孔子曰:物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣.
自然科学研究的是天地之间的"物",阐述的是"物"之
理;
社会科学研究的是人类社会的"人",阐述的
是"人"之事.
二十世纪以来,列宁杜撰的"马克思主义哲学",把
这两个"概念"搞乱了,并且,复活了黑格尔的"思辩哲
学",导致我们的思想认识掉进了一个新兴的"上帝万能
论"中,"思辩哲学"的唯心论,垄断了我们的视野,我们
在"思辩哲学"的混淆是非和颠倒黑白中进行思想认识
的挣扎.于是,我们对马克思的理论认识, 深陷"大惑不
解"中,一个列宁"制造"的"马克思主义"理论,使我们进
入歧途;一个是马克思和恩格斯的理论,我们戴着"辩证
法"的`有色眼睛去认识,结果是支解了马克思和恩格斯
办的理论.
这就是二十世纪,社会主义道路被"理论混淆"造成
的误入歧途的根本原因.
"思辩哲学"的唯心论,毒害了欧洲两千多年,培根
的对"思辩哲学"的毒害的认识批判,费尔巴哈对基督教
宗教哲学和黑格尔哲学的批判,无不是对"思辩哲学"的
否定.而所谓的马克思哲学,无不是对"思辩哲学"的彻
底决裂.马克思和恩格斯对德国的所谓"古典哲学"是判
了"死刑"的----德国古典哲学的"终结".
而列宁,却给了我们一个批判继承的所谓:"德国古
典哲学".于是,我们掉进了"思辩哲学"的深渊而不能自
拔.
"思辩哲学"的玄学性,早就被有识之士认识到,但
是,作为"主流"的思想理论,至今,对它的质疑得不到认
可和重视,而毛泽东高呼:人的正确思想是从哪里来的?
是从天上掉下来的吗?不是!是从生产斗争,阶级斗争和
科学实验中来.革命的导师的思想,一针见血的戳穿了
列宁的"马克思主义哲学"的荒谬性.
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