时下，我们举国上下正值沉浸在已走过的千辛万苦和排除了艰难险阻，一展众志成城地紧密团结在党中央周围之下的载歌载舞，以及各族人民都各自用亲身体会和现身说法的方式，来回顾我们人民共和国所走过，这近六十年历程中后三十年来所取得辉煌成就之际，在全国各族人民那豪情万丈与众人拾柴火焰高，这一烧被得正涛涌滚沸的油锅里，被突如其来滴进的一滴水珠入侵，顿时把这滚沸的油锅给击出烟花般油星四溅的爆腾。锅里的沸油在不由自主地争先恐后般的四溢，这滴引爆的小小水珠，就是近来一则来自我国目前市场经济最为发达地区之一的温州，在此间能冒出一个施粥善举一事，并能很快地成为持续炽热的新闻和备受关注的焦点，这与其经济地位及不相称是不无关联的。
温州施粥新闻一出，在传媒，尤其是互联网这一快捷时效不受时间空间制约所承载下，该新闻犹如是水银泻地无孔不入地被四处传播，致使瞬间成为我们这个社会中，成为大到中央级新闻媒体，小到百姓们的街谈巷议和茶余饭后的“美谈”与话题中热词。说到施粥，其实这一社会现象不是温州人发明，早在解放前，这一景象在全国各地是比比皆是，只是新中国成立后次现象绝迹了，就像妓女这行当也曾绝迹过一样。
在温州“施粥”这一善举的投河一石热吻中，可谓是啵出了我们这个社会的汲汲涟漪来了。对此义举大加赞美与推崇之声也是不绝于耳地此起彼伏，但施粥一事无论如何地来加以粉饰包装，一个值得关注的现象就是，在所有的赞美之词的背后，我们不难发现，所持观点无一例外都是：温州施粥此举开了民间团体为一方政府排忧解难和填补政府行为上的行政缺位有效补充的先河。事实真相果真像媒体所言那样如此么，看来这事实背后的不尽其然就是不可告人了，否则你就无法来解释市场经济优越性所在，赞美者不会一拍胸脯大言不惭地说：这施粥本身就是在解救你们劳苦大众嘛，怎么反倒受到指责了呢？我们可以稍作反驳的是：【让一部分人先富裕起来】就是让你们来施粥？
有人说温州人有经济头脑，他们有先见之明上再加上自身敢为天下先的一股子勤奋与吃苦精神，温州人这一长处是我们这个社会看法都教为一致的，有开拓进取的美德也是毫无疑问的，比如温州的炒房团，他们周游列国所到之处，当地的房地产商们无不拍手称快地称之为是——彼此是相濡以沫下的血溶于水同志加兄弟。温州炒房团的功绩是显赫的，以至于中国的一些精英们，把温州炒房模式给上升到一个“理论”高度来大发光大，也才有了今天的中国社会中，一大群被炒的高高在上接最后一棒的套牢者们，在早已哭不出声的哀号中，还要戴德温州人的施粥“善举”的“人情化”其伟大。
在金融海啸四处蔓延的今天，温州人不但不能独善其身地逃掉席卷一劫，反倒成为了这场金融海啸戮杀自由市场经济的血腥之地了。在这样的经济大背景下，脑筋动的快的温州人，想到了要释出些慈悲为怀的善意来，像是施粥，施之小惠却换来赞如潮水般的口碑。在这些善举中，不知是他们的良心有所被发现还是在祈求自己，在为了榨取更多的剩余价值为能是下，那沾满伴有铜臭味的血淋淋双手，能得到社会大众们最大限度地宽恕与理解，或是在祈福自己那些不详厄运能不要光临自家族门。总之，温州施粥此举的确是走出了一条“新路子”和开启了中国特色社会主义下的新思路，也打开了一扇近年来风行全球的以NGO模式为框架下的国家第三社会力量为基础，来辅助与解决中国目前社会中，那日益突出的社会矛盾的先河。那么，这NGO又是一个什么样的组织结构呢？原来NGO一词是洋文的缩写，它的全称叫：《非政府组织》。若把温州施粥看成或理解为是某种意义上的NGO行为，那么温州又有什么好的口碑能不让NGO派上用场呢？又比如：目前在温州打工的月收入不过区区千儿八百，而老板们，他们从打工者中，所榨取到的剩余价值，是一个普通打工者的上千倍乃至是上万倍。在这样的天囊之别的收入差距下，我们不能说劳资间的收入差距巨大是丧尽天良的，但你也不要粉饰他们，把施粥说成是什么善举和“美德”再来大加颂扬，唱高调放卫星，自己给自己标榜为是：在为国家排忧解难的“义不容辞”。【让一部分人先富裕起来】的人们，他们总能找到一块适合自己的牌坊，好让人来顶礼膜拜他。
有人说，温州施粥在形式上像是一个慈善机构行为，在施粥的内容上，又有某种程度上的宗教味道。
众所周知的是，慈善机构与宗教团体是有着千丝万缕，彼此间有种说不清道不明，你中有我我中有你的忽隐忽现暧昧关系和鲜为人知的暗箱输送操作。我们还知道的是，世界上任何一个宗教组织，无论其如何地使出三寸不烂之舌“无微不至”谆谆教诲他人“至明至义”地来做人，它最终的核心与本质终究要回归到彼此在利益上的暗中输送，为各自利益得失而相互勾结为出发点和为目的所构成的一个相互利用的社会关系脉络。我们记得犹太人有句道破天机的名言，它是这样表述的：“宗教可以让资本的拥有者们获得自己意想不并是事半功倍的收获。”若我们套用这句话，再回过头看看温州老板们这施粥善举，在其善举不为人知的背后内容中，我们是不是可以这样地来说，温州老板们灵活地运用了慈善与宗教间的潜规则，施之小惠窃之鸿利，还能引来社会赞佩的无数目光不说，更能赢得受惠者的感涕声泪俱下的感恩情结，戴德施惠者的“功德无量”，还有什么理由不再加倍地努力为老板事业壮大效劳呢？
有道是：上帝解除我的饥饿，我还有什么快意情仇不能给予埋葬与人为善呢。可是，我们这可爱的“上帝”，他也并没有告诉我们：施惠者与受惠者谁是心地善良的天使谁是嗜血成性的魔鬼，也只是说：天堂之门只向“心灵纯洁”者开放，这就不难得出一个结论了：资本家就是利用了“慈善机构”的这块招牌，来为自己在名正言顺地剥削，找到一个不朽的死亡墓地，能立起一块供后人咏诵的墓志铭，而载入史册时代永垂。
温州施粥的“暖意”，你千万别弄巧成拙了，因为在NGO背后也有不可告人的龌龊灵肉。
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