我们要给孩子一个怎样的未来
位卑未敢忘忧国
孩子的成长，首先在于他生长的时代，其次才是他所处的环境。时代是大环境；他的周围，比如家庭、学校、自己所接触的小的社会圈子，只是小环境；小环境是由大环境所决定或者是深深影响的。
孩子所接触到的一切无不打着时代的烙印。我们的社会通行价值取向，我们的主流社会风气，无不潜移默化在人们的言行中，也无不熏陶着这些幼小的心灵。
父母是孩子的第一 任 老师。假如做父母的认为人不为己天诛地灭，那么孩子不可能轻易的成长为一个舍己为人的人。在一个一切为了赚钱的幼儿园里成长（尽管他们的墙壁上也高喊着“一切为了孩子，为了孩子一切”），是不可能把孩子的成长需要作为教师和管理方的行为准则的，孩子的心智又岂会健康的成长？孩子面对的媒体一个重要来源是儿童影视，但我们的儿童影视是怎样的质量呢？那些制作精美好看的动画类节目有几个逃脱了商业逐利的目的而把教育意义放在了第一位？我们看到的是用惊险、刺激、血腥与恐怖来吸引孩子注意力的节目。我曾经问过我的儿子（今年刚五周岁）：你想做一个什么样的人？孩子的回答令我惊异万分——我要做怪兽，就是被奥特曼打败的怪兽。我问他为什么，他的回答就更令人深思了——因为怪兽最能搞破坏了。此后，我坚决拒绝了他所有要求再看奥特曼的请求。
所以，要思考我们给孩子一个怎样的未来的问题，必须首先认清现在的社会可能给孩子的影响。
那么我们的社会能给孩子带来怎样的影响呢？
相较以前，一个看似好的影响是：我们的社会、父母很关注孩子的成长。在目前都是独生子女的情况下，父母把孩子看成掌上明珠，被誉为中国的小皇帝。这种单方面的关注在孩子而言却未必是一件单纯的好事，反而容易因溺爱娇惯养成孩子依赖感强独立性差、不勇于探索、意志品质不强、自我为中心的极端个人主义等等不好的倾向。而且，由于他们没有兄弟姐妹，那种天然的手足之情无法产生，对于小伙伴们中间的一些行为表现默然就顺理成章了。
人是社会型动物，谁也逃脱不了这个世界。所以，在人类的世界里就有一些当然的准则和秩序，也由此而对每个人的成长方向提出了要求。
不管社会怎样的不同，人类怎样的变迁，一些公认的价值标准还是存在的，比如高尚和卑劣，比如善良和邪恶，比如坦荡和阴险，比如正直和奸佞，比如无私和自私，比如奉献和索取，等等。判断什么是好什么是坏，是一件很简单的事情，即便是对于刚懂事的孩子亦然。但，怎样把上述罗列的优点变成孩子身上呈现出来的品质，并从他身上驱走那些坏的倾向，却是一个艰巨的系统工程。这个工程的建设，不仅要依靠孩子的家人、老师和亲友，更重要的取决于我们营造了一个怎样的社会环境。因为好的社会环境形成的好的社会风气和秩序可以抑恶扬善，净化每个作为分子的个体。
在并不遥远的毛泽东时代，我们亲身经历了什么叫做路不拾遗夜不闭户，什么叫做助人为乐，什么叫做老鼠过街人人喊打，什么叫做买卖公平童叟无欺，什么叫做保质保量。。。。。。那时候，并不只是自然的天空晴朗明媚，我们心灵的天空也同样阳光灿烂，那时候的人们尽管穷苦，但生活是乐观的向上的顺畅的，整个社会正气盎然，人民的精神积极健康。
这就是我们目前总是感叹世风日下的参照物，这就是我们忧虑孩子未来的出发点。我们要给孩子一个充满阳光的未来，没有灾难和生存压力的未来，充满公平公正和幸福的未来，我们就要把目前的社会问题正本清源。
产生毛泽东时代没有而现在泛滥成灾的社会问题的根源在哪里？在于私有制，市场经济的私有制！私有制的盛行，使人们原有的价值观崩溃，由趋于义变为趋于利，即唯利是图。如果不是唯利是图，便不会有假冒伪劣，便不会有血汗工厂的残酷压榨，便不会有贪污腐化，不会有正气一步步被邪恶吞噬。唯利是图给先富们带来的巨额财富促成了纸醉金迷的享乐主义和拜金主义，黄赌毒因此泛滥，青少年再无健康的信仰。一个没有信仰的下一代，对于一个民族意味着什么？
我忽然明白鲁迅发出的那声呐喊：救救孩子！
救救孩子！
不把万恶的私有制根除掉，永远不会有孩子的天堂！
看吧，西方那些所谓的发达国家任凭精英们吹得天花乱坠也掩盖不住残酷而黑暗的现实，失业、穷困、艾滋病、颓废、周期性的经济危机、密布全球的血汗工厂、战争掠夺等等，马克思揭示的真理并没有过时也不会过时！
醒来吧，迷乱中的人们！醒来吧，孩子的父母！看看这个世界，做一下深刻的思考，拷问一下历史的真实，决定给我们的孩子一个怎样的未来！
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