廖保平先生何许人也？廖先生以一篇《对不起，我不抵制法国货》的博文，在网络掀起千层浪，引起反响，更多的是招致其所谓的愤青的反击。但其继续发帖《且看愤青们是如何驳斥我的》，再次引起舌战。笔者看廖先生心中对愤青的积怨远非精英般的对立，所以说，廖先生绝非精英之列，当是不争的事实。当然，笔者也不是愤青之列，笔者已过躁动年华，虽还有颗爱祖国之心，但那颗心是拳拳的爱，却没有愤青那么的果敢和执着。那么廖先生既非精英又非愤青，到底归类何许人也？
1、精英的自大。精英们一般是我们这个等级社会的强者，也是某个行业的佼佼者，或者学科带头人。精英本是中性词语，怎么现在在网络中多带有贬义呢？我国的精英们多犯低级错误，那就是自诩文化程度较高，总希望政府或政党全盘西化。认为自己是手拿显微镜、手术刀的医生，可以透视、分析、解剖我们这个世界，无论自然科学和社会科学，他们认为自己样样精通。他们受过良好教育，但是恰恰也成为其他们认识世界的瓶颈。因为他们绝对不屑于走进生活，走进下层。西方的民主化教育和人权意识，让他们暗自激动，不下判断的坚决认为西方民主思想是放之四海而皆准的真理。他们的错误是没有透视西方民主的虚伪，没有从历史的长河得出经验，没有从现实世界的真面目来推理判断，长此以往，精英们自身也带有西方文明虚伪性和自私性。精英的悲剧之处就是一不自认有知识的盲点，二不会脚踏实地走进下层生活。精英只是本行业的优秀，不代表对其他行业也有裁判权。环顾当前，笔者认为国内目前最值得尊敬的精英当属水稻之父袁隆平和钟南山院士。他们自身在行业内的成绩斐然毋庸再提，但他们有一个共性，那就是对人民有深沉的爱，有博大的仁爱胸怀。当然还有钱学森那样的科学家，不再枚举。分析之余，还没有听说过廖先生在哪一个行业有所建树，所以责你为不懂事的精英，显然抬高了你。
2、愤青的混沌。愤青，本为愤怒青年的简称。引申为民族主义、民粹主义、极端民族主义。正当的民族主义和爱国主义是让人尊敬的。但当代愤青多混沌，其特征多数表现为文化层次低，发言表态多粗俗，且带有国骂，咒骂西方一切文化，逢政府举动必反。说其为极端民族主义，也抬举了他们，因为他们没有一定的理论或者纲领思想。靠偏执倾向吸引眼球，而愤青们一味的排外，甚至带有国骂色彩的盲目爱国思想，也会让所有看客们对你们的所作所为大打折扣的。甚至会惹火烧身，会给你所热爱的祖国母亲带来负面效应的。爱我中华的本身应体验我中华传统的悠久，中华文化和西方文明不断融合发展，才带有生命力。愤青多偏激，但不像廖先生反对的那样让人嗤之以鼻，愤青对祖国的爱是诚的，坚决的，不带犹豫的。在对西方的斗争中，旗帜鲜明，立场坚定。说抵制法货，就坚决执行并奔走相告，让人仿佛从呐喊中看到了其脖子上的青筋暴露。那么，廖先生不愿意抵制法货，出于什么思维方式呢？也许出自于廖先生的理智，或者和谐理念？那么，我们姑且就称廖先生为和谐派？
3、和谐理念，现代的儒家改良。精英与愤青不同之处，是前者认为西方一切都好，后者反之。相同之处两者对政府都颇有怨怼。和谐派试着在二者之间寻找平衡。带着中华古代儒家文明的和为贵的理念来判论是非。但有个奇怪现象，和谐派有个特点，那就是对待西方反华噪声一概忍让和礼让。如果人家说的对，我们当然应该接受，但恰恰是祖国统一的大是大非问题面前，和谐派也犯糊涂，从大使馆被炸，到火炬被抢，到接见流亡僧人达赖，我们一味容忍，保持和为贵的理念，仍然带着大量采购团去对方示好，损害的却是国人的利益。难道真如圣经中写到的：当别人打你左脸后，你应把右脸也迎过去？和谐派还有个特点，就是喜欢批评国内民众，国人旅游在我说话声大一点，也批评再三，小问题都不依不饶，何来大问题的和谐和容忍？此次，国内愤青抵制家乐福，抵制法国货，本是正确之举，何来招致廖先生的责备？大是大非面前，你不去批评对方，倒是数落国人的不是，是否显示你是绅士？可见和谐派的和谐理念是内外不一，表里不一。所以，笔者和廖先生是相反的看法，那就是在国内人民内部矛盾中，我们恰恰要以和为贵的和谐原则指导我们的矛盾调解，对待民族大义，国家利益这样的大是大非面前，我们当立场坚定，寸土必争，义无反顾，好不忍让。当然，廖先生之类的和谐派心底倒也不坏，总妄想着以自己的和字理念来感动西方，从此放下屠刀，立地成我东方之佛，但只恐和谐之梦尚未惊醒，西方列强的枪炮声就在耳边响起了。所以说，不提高警惕，到头来吃亏的必将是那些企图改良对方的我们自己。
所以说，和廖先生商榷的就是，我们要对愤青加以引导，晓之以情，动之以理。同时也要放下架子，向他们学习那种勇敢的为国的精神，为民族舍生取义的精神。偏激不怕，极端无妨，廖先生之流的和谐派当用自己的知识，说服愤青，把愤青之火变成建设祖国的动力也未尝不是一件善事。
「 支持乌有之乡！」
乌有之乡 WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
欢迎扫描下方二维码，订阅乌有之乡网刊微信公众号
