谁是因仇视与恐惧而举着毛泽东旗帜的人？
近一个时期来，我常常看到或听到这样的话语：“有的人明明已经死去，但他却永远活着；有的人虽然还在活着，但人们却盼着他早点死去。”前者是造福于人民所致，后者是造孽于人民的必然结果。
由于这样的话语，使我近来常常思考着下面一个问题。
1046年，范仲淹就在《岳阳楼记》一文中写下了“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君”及“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这两句绝唱。近一千年来，不仅没有人公开对此提出反对，并且还赞扬有加。然而，自上个世纪二十年代以来，中国人对毛泽东的争论，不仅一直就没有停止过，并且在毛泽东去世已经三十多年后的今天，还大有愈演愈烈之势。这究竟是为什么呢？难道范仲淹所提倡的内容比毛泽东思想还正确么？
经过对这个问题的反复思考，我有了如下的认识：一、这两种思想的共同之处，是在于二者都具有忧国忧民的奉献精神，这对任何人都没有直接害处。二、这两种思想的最大区别之处是在于，前者只提倡洁身自好的奉献，不提倡以推翻不合理的制度来从根本上解人民之忧；而后者不仅提倡完全彻底地为人民服务精神，更主张依靠阶级斗争的形式彻底推翻剥削与压迫的制度，并且在劳动人民已经当家作主之后，还要用继续革命的理论来巩固劳动人民的江山永不变色。
基于这个认识，我便懂得了下列道理：一、范仲淹的理论不仅对他人无损失，甚至还可以被那些假道学们用来装装假正经的面子，所以便没有什么人去反对。二、毛泽东思想在使工农劳苦大众从根本上得到了解放的同时，又在根本上推翻了那些压迫与剥削者昔日的利益。这便是中国人至今对毛泽东及毛泽东思想争论不休的根本原因所在。至于这种争论愈演愈烈的原因，自然是因为毛泽东当年给工农劳苦大众所争得的权力，如今已经部分被剥夺所致。
特别有一点必须强调的是，在毛泽东当年给工农劳苦大众所争得的权力被剥夺的过程中，一些人扮演着这样的角色：他们出于对毛泽东思想的仇恨和恐惧心理，一方面时不时地打出毛泽东的旗号，却故意不提毛泽东思想，一方面在公开或隐蔽地干着剥夺工农劳苦大众所得权力的勾当，这是我们必须警惕的！但这些人是谁呢？让我们拭目以待！！
秦川牛
2008.12.22
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