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人性与兽性

吴索者 · 2008-12-29 · 来源:乌有之乡
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人性与兽性
     人性:即人的本性。人为了生存而占有空间以及食物等,从其以外的其它物角度讲,可以有(这个由利益的得与失而产生的)两种说法;从人自身角度讲,并无善恶可言(其得以生存并非因为善;得以终结亦非因为恶);而从社会学角度讲,人性这个词被赋予了种种行为规范,符合了某个利益体的行为规范,就叫“有人性”,同时换个利益体角度又可以叫“没人性”。
     兽性圣哲们琢磨出种种“”的行为规范,更聪明的人——强人 决不拘泥圣哲之言,而让愚昧的人们照着去做,( 愚昧的人都是常人——从识字而没头脑的文人、贤士 到善良的老百姓)。强人并不具有这个 社会学角度的人性,强人骨子里只有动物性:无情无义、卸磨杀驴、阴损恶毒、惟利是图,决无常人的廉耻观,所谓暴君是也;毒蛇猛兽、衣冠禽兽是也;男盗女娼亦是也,(常人的廉耻观在强人看来极为可笑。)但强人嘴上得喊仁义道德,表面得装做正人君子,让愚昧的人们保持循规蹈矩,并视其为好人。——这种强人的本性在学术上不归为人性范围之内,而称为兽性。实际上相对于人性来讲,有时兽性这个词远远表达不了这种人的狠毒

弱肉强食与人人平等 
 

   现在,有人将既得利益集团称为“邪恶势力”,是站在老百姓角度说的,之所以称为 “邪恶”,首先是因其对老百姓不利,最根本的是其 弱肉强食的动物世界观,这种世界观是人类几千年存在剥削和压迫的思想根源,毛泽东一代无产阶级革命家奋斗了几十年就是要革这种世界观的命,要消灭剥削和压迫,要扫除一切有利于剥削和压迫的、腐朽的、反进步的东西;“缩小三大差别”典型地反映出毛泽东的公平原则:人人平等,这个以绝大多数人为立场的理念,当然的应该肯定:是正确和正义的。
     当绝大多数人的利益被忽略的时候,其实际就是在放任 弱肉强食。这,与毛泽东思想和共产党的主张在根本上就不一样了。站在绝大多数人的角度,这是历史的倒退,也是对毛泽东思想和共产党的主张 的彻底否认,同时还是对马克思学说的彻底否认。如果一定要说这是正确的,那只能是站在既得利益者糊涂地活着的角度。路  漫漫其修远兮……!

世界、文明与公平

世界:“古往今来曰世,上下四方曰界”,世界就是全部时间与空间的总称,但现在世界偏指空间。通常指人类所生活居住的地球。)在人类没有产生文明之前,世界是大家的,自从有了文明,世界就是强人的了。强人是大智慧者,是文明的创造者,强人永不满足前人的文明,更不拘泥前人的所有理论,强人把自己的意志强加于社会,虽“浪花淘尽英雄,青山依就(是青山)”,但段段历史都是强人的历史。就连焚书坑儒的暴君死了,还得建个大大的坟墓!——古往今来多少善良的老百姓死了连棺材(安葬费)都没有啊?!

      随着文明的进步,人与人之间有了越来越多的公平,世界才回归于众生(大家)。文明的进步首先需要众生人性的觉悟,不给强人吃善人的机会,公平才会多起来。去掉彼此的伪善,公开人性的真实,谁也别蒙谁,都不做善人,看你强人对谁行恶!

说教与觉悟

 

    这个世界上替强者效劳的思想理论不计其数,教诲弱者屈从强者的说教浩如烟海。而鲁迅早就从“仁义道德”的字缝里发现了“吃人”;马克思更是详细阐述了包括从思想领域愚化民众而促进的“剥削和压迫”;毛泽东等则为人民群众“翻身解放” 奋斗了几十年…… 可如今的中华大地, 愚化老百姓、让强人吃善民的说教又铺天盖地,腐朽龌龊的陈词滥调被当成优秀传统文化来唬弄老百姓!真是历史的倒退、学术的倒退、对人类的犯罪!

    善良的众生们:和谐社会不是要你们把自己的血肉献给别人吃尽,再把骨髓让人敲出来!请总结(揣摩)一下强人们的禀性,觉悟吧!强化你的心灵,去争取应有的公平!

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