真义是只有大无畏的人才能明白,凡怀有异心者是永远无法明白的.
首先我们必须相信大同必将实现,即共产主义必将实现,因为,这是人类世界的最终趋向,否则人类就必须接受死亡.
这时有人会说如下:
有人会说—白痴.
有人会说—白日梦.
有人会说—根本不可能实现.
有人会说—这是最终目标, 但于现在有什么意义?
有人会说—到达目标,还差得远,我们就初级阶段都还未能实现.
有人会说—根本不存在什么的大同,只能接近吧了.
等等,都反应出大同(共产主义)这个目标虚无缥缈,很难实现,好象,人类就注定永远实现不了大同（共产主义）.
好,说得好,但是我还是认为一定能实现的,否则人类就等着灭亡吧.
从人类历史发展来说明这一点吧。
人类通过进化进入了原始社会,开始, 初步认识了一些自然规律,彼此间平等互助地面对生存和生活.随着认识的加深,交流的增多,经验的不断积累,人类开始新的发展――工具的应用、改进、转变等等，当金属工具得到广范应用时，人类的生存和生活等方面得到质的飞跃（这是认识的第一次飞跃），这时，人类的欲望也开始充分爆发出来――享受、安逸、占有、掠夺、私念开始蓬勃发展，慢慢人类进入奴隶社会（我们要认识到，奴隶社会中，少数人占有绝大多数人的所有财富），当人成了奴隶时，人就成了商品，成了工具，没有了自己的意愿，整天到晚都在为奴隶主干活（同时奴隶们一天到晚的工作，在一定时期内是给与生产力很好的发展，但当奴隶们不想再干时，就成了阻碍生产力的发展），开始奴隶们的认识还停留在个人认识上，不明白社会的关系，不明白自己为什么处于这种地位，也就是没有反抗的意识，或是反抗的意识不强，但慢慢地，压迫已经使他们无法忍受，他们开始反抗了，可由于个人认识不高，没有组织好，因而一次又一次地失败，不过，当反复多次实践后，积累与加深认识，他们终于明白了胜利的方法，于是，掀起了推翻奴隶社会的高潮，要改变这种社会现状（释放生产资料占有，但由于认识不高，只停留在少部分给与大众），终于，一次又一次的巨浪的汹涌拍打之下，奴隶社会灭亡了，转而进入了封建社会（少数人占有绝大多数人的绝大部分财富），奴隶们得到了解放了（同时伴随着生产技术与生产认识的巨大发展），奴隶们的地位转变了，变成了农民（占有少数财富资料），从而使他们生产积极性得到大大提高，因而，为了改善自己生活，他们就不断地开发新技术、新方法，认识越来越多，初期，还觉得这种生活还可以得到满足，但后来就发觉，当贪念与私有越来越强大时，下层的人（绝大多数人）永远受压迫，自己生产出来的财富绝大部分都不是自己的，而是给少数人占有了，认识又发展了，从中国的诸子百家探讨人类社会应当如何发展，要求人人不应有私有的观念，世界万物本应平等，财富应当共享，人与人之间应当互作友爱，互相尊敬，但可恨地是，那少数人是绝不同意这样的想法，为什么呢？因为这样，他们就不能凌驾于万人之上了，他们就不能独享财富，安逸地生活，他们就不能要风得风，要雨得雨，从而总有少数人阻碍着人类的认识发展，使压迫越来越疯狂，甚至用意识控制，用君权、神权等等，但随着时间的前行，已经形成的趋势是不可逆转的，当农民们（受压迫的绝大多数人）无法再忍受时，爆发了一次又一次的农民起义，虽然一次又一次失败了（只是做了一个朝代又一个朝代的更换），但已经有反抗的意识了，经验也有了普遍性的自我总结，如中国记载描绘了《陈胜吴广起义》、《黄巾军起义》、《水浒传》、《太平天国农民起义》等，而西方世界则受到工业革命的巨大影响，认识上发生第二次质的飞跃，这时物质生产也跟着一起飞跃起来,原先由手工劳作转向机械加工，生产效率加大了几倍，当这种生产开始普遍时，进入这种模式生产的人越来越多，于是，就产生了一个新阶层，资本主义萌芽了，随着时间发展，代表这种利益的阶层开始集结协作，最终转变成资产阶级，力量越来越大，生产也越来越巨大，人们的物质需求也不断提高，封建社会已经不可以再满足他们的发展了，因为封建社会的少数人占有大多数人的财产资料,严重阻碍了这种形势的发展,跟着,到达了要爆发的时候,终于,英国资产阶级革命爆发，当查理一世拉上断头台时，宣布世界又一次变革，世界各地相继爆发了一次又一次新的变革--法国大革命、美国大革命，资本主义大体上取代了封建主义，世界进入新一轮的社会发展，人类社会也发生基本上的变化，财富资料的占有进一步分化，绝大多数人占有量加大了，主动生产的潜力又得到进一步的解放，人类社会因而在近代得到前所未有的快速发展。
生产力质变飞腾，物质也飞腾，人类的意识形态也质变了，人类的需求越来越大了。
但，资本主义社会，也只是私有的延续，也只是少数人占有大多数人的财富资料，只是在物质财富方面给与多点补助吧了，随着时光的流转，认识又开始飞跃了（这是认识第三次的飞跃），当马列主义的出现，人类开始进入科学系统的社会分析和总结，人们明白生存的现实，也明白自然的现实，人们开始讨厌私有了，人们越来越渴求平等、和谐、友爱、共享，这恰恰体现了共产主义、大同世界的渴求，当经历了一次又一次因私欲而发动的战争后（第一次和第二次世界大战，人类饱受痛苦），人们开始清醒了，马列才是进正的指导方向，当饿国十月革命打响时，使人们清醒的钟声敲响了，当中国经历了近代侵略后，毛泽东思想诞生了，它是马列的继承和发展，人类社会的发展越来越清楚了—压迫、剥削、私有，是历史的局限性，是认识的局限性，在一定历史背景下，生产力低下的情况，它们是好容易满足生产力的需求的，但当生产力质变的时候，就阻碍了全人类的全面发展了，就阻碍人们物质生活需求，就阻碍人们美好愿望的渴求，只有解放全人类，才能适应生产力飞速发展，才能满足一个又一个增大的需求，才能持久发展，让我们回顾一下近代历史吧：战争的破坏和危害，我们有目共睹，金融危机、经济危机，环境污染、种族主义、恐怖袭击等一切罪恶，都是私欲引发的，也就是私有制促成的，当强权者（他们只是少数者），为了满足私欲，不断地利用手中的权利，剥削和压迫大多数人，并引导社会进入弱肉强食规则中，使社会产生不公平、不平等，最终导致罪恶漫延，矛盾激化，当这种情况，已经没办法再协调了，人们就会迷茫、疯狂甚至想毁灭一切，正如自杀式炸弹，911事件、车臣恐怖袭击、孟买恐怖袭击等。当绝大多数人得不到公平、平等的满足时，那么反抗就成社会最基本的表现了，当马列毛主义已经为人们打开理想之门后，人们，迫切走向共产主义，开始汇聚了，力量将随着斗争不断加强，当强权和绝大多数已经无法再相处，完全对立开来时，杀戮、毁灭、死亡将成为社会最基本的表现，最终同归功于尽.但是，我相信人类求生欲望是最强，所有人都不想灭亡，因而所有人最终都会站起来，反抗杀戮、毁灭、死亡，于是，大家又会走到一起，共同平等地发展下去。
认识发展了，就不可能倒退，当人类进入阶级社会时，阶级斗争给与了人们更深刻的认识，当人类进入现代飞腾发展进，全球一体化、互联网、国际交流、种族的杂交，人类就再一次更深刻地认识到持久、共享、平等、互助的重要性，当社会继续发展下去时，谁也离不开谁时，共产主义的真谛也最终越来越多人明白，大势也跟着这个方向发展下去。否则，阻碍这种大势的，将被推翻、打倒，一或共同进入死亡，永远没发展的机会。
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