政治就是人群划分，可以根据生产资料占有的角度进行阶级划分，也可以根据国家民族，文化宗教，教育背景，权力地位，性别年龄，职业，道德，地域等等各种标准进行划分。既便划分标准有客观性和必要性，但是，强调这种划分则是意识形态有意为之。
当我们强调某种划分之时，我们就强调了这种划分的与众不同，就强调了这种划分有其特殊的意义，主导意义。既有特殊的意义，那么就必然要求我们每个人绷起这种意识，按这种意识形态要求来区别对待，认真对待，看待一切，强调面对这种人群划分后政策上差异的必要性。
新中国建立，建立的新中国名叫人民共和国，不是民族共和国。国旗上的五颗星分别是工人阶级、农民阶级、小资产阶级、民族资产阶级，共产党领导这四个阶级。最高权力机关是人民代表大会而不是民族代表大会，人民代表大会代表了人民的利益。
然而，不知从什么时候开始，政府文件，领导发言中称呼从“全国人民”改为“全国各族人民”，这是没有多少道理的。
从意识形态角度，文革如此强调阶级和阶级斗争，每个人必报个人的阶级出身，然而领导们发言却从来没有说过：“全国各阶级人民”，为什么现在反而要关注每个人的民族身份呢？
从实体角度，我们的行政单位是省，经济核算也是省，各省之间的文化、习俗也有不同，地方意识、省籍意识要远远大于民族意识。民国就是以“各省宣布独立”开始的，还一度掀起过“联省自治运动”，那么我们称呼“全国各省人民”是不是更有依据？
那么从文化、生活习俗角度又如何？在中华民族范围之内，各民族之间的联系、共同点远远大于差别，很多民族和汉族之间语言文字、文化、习俗乃至历史都大体相同，几乎难以区分，地域文化远丰富于民族文化，在实现现代化的过程中，更是有了新的更广泛的共同语言，共同文化，共同的风俗。更没有必要刻意强调这种区别。
既然我们现在已经把56个民族称为56个族群，那么我们更不应该强化民族意识。虽然我们天天讲“民族团结”但是，实际上首先在人们心中投下的是民族差别的影子，先强化身份差别再来讲团结，这会有利于国家的统一和团结，民族的融合吗？岂不是南辕北辙了！
请大家试着想想，面对金融危机，老板和工人们见面讲话，互相先强调一下我是资产阶级，你是工人阶级，我们之间千万不要忘记阶级身份，然后再来讲我们大家要和谐要同舟共济，共克时艰，这是不是神经病。
强调人们的民族性并不利于民族团结和国家统一，苏联解体了，捷克斯洛伐克、南斯拉夫分裂了，这都是社会主义国家过分强调国民的民族意识，将人民按民族区别对待的结果。“牢不可破的联盟” 经过多年的“友谊与勤劳中我们永远联合”，竟然一夜解体，分裂之时，无人惋惜更无人制止。这都是政府多年来民族意识强化灌输的恶果。
美国有这么多的种族和民族，从不要求公布每个人的种族、族裔成分。政府、民众考虑问题，执行政策也并不根据种族区别对待。奥巴马上台，美国人并不介意他的黑人血统，美国总统上台，面向美国人讲话，难道会言必称“美国各种族人民”，这才是民族大熔炉。美国立国200多年，前俄罗斯大帝国、前苏联也有500多年，何以一个历经内战、曾经有过严重种族问题却越来越牢固，而一个却一夜就能解体？这就是两种执政思维的魔力。
拉萨3·14暴乱，达赖集团煽动起藏人的民族意识，“吃糌粑的站出来,把吃大米的赶走！”而我们当中的一些人经过这些年的洗脑，脑子进水，遇事只会从民族角度思考，竟然把“拉萨3·14暴乱”说成是“汉藏两族的问题”。比如“改革开放的军师爷”说：“我建议，政府的自身定位不妨站得更高一些，既要做社会秩序的维护者，还可以更多地扮演调和鼎鼐的社会仲裁人角色，做中国大家庭内汉藏两个伟大民族之间隔阂、误会、冲突的仲裁人。”
众所周知，西藏的进步和发展是自59年西藏民主改革才开始的，从那时起百万农奴才开始翻身解放，共产党搞阶级解放，搬倒压迫阶级，从此给西藏人民带来了福祉。之前的西藏，对于绝大多数农牧民来说，是漫无尽头的黑暗。
而我们现在却去强调民族性。强调民族性的恶果就是把“民族精英势力”代替了“中下层民族同胞利益”。助长了民族分裂主义集团的嚣张气焰。而对于广大中下层民族同胞来说，国家分裂、民族冲突是没有任何好处的。
这次“百万农奴解放纪念日”是击中了达赖集团的要害，找到了解决问题的钥匙，西藏问题不是民族问题，不是宗教问题，是维护祖国统一和分裂祖国的问题。更是如何正确认识黑暗的农奴制，如何面对达赖集团一直坚持的“政教合一制”的问题，是要发展进步还是要复辟倒退，是要人民共和国还是要民族联邦国，事关全体中国人前途的大是大非问题。
中国要统一、要反分裂、要发展、要进步，就要从淡化民族意识做起。领导们发言不要再提“全国各族人民”，应恢复“全国人民”这一人人平等、毫无隔阂的称呼。
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