“以人为本”绝非科学发展观
钟 声
“科学发展观”出笼以来，中央党校的专家有关诠释可谓五花八门，莫衷一是。令人捧腹的是“所谓科学发展观，就是指导科学发展的发展观”的解释。最近，又一教授宣称，“科学发展观的核心是以人为本”。且不论“科学发展观”的提法是否准确，有否“核心”，单说“以人为本”本身，恐怕就是极不科学和有违科学的。
“世间一切事物中，人是第一个可宝贵的”。就此意义讲，不管干什么事业，都应该以人为本，不该以物或以钱为本。如果说稍有理性者都能认识到这一点，那么这显而易见和根本无须提及的“以人为本”，到底有多少“科学”含量？而将此称作科学发展观的“核心”，持此论者不觉得十分幼稚可笑？
所以如此说，还在于“以人为本”论首先就是低劣的、不科学的和伪科学的提法。夫“人”者，有好、坏，善、恶，穷、富和官、民之分。“以人为本”论者恰恰在这个问题上藏头盖脚，混淆概念，给世人以不知“以什么人为本”的质疑。既然如此，一个号称“科学发展观”的“核心”，刚一出笼就令人生疑，甚至连论者自己都能轻易觉察到“以什么人为本”的问题被掩盖了，或不便明言，那么试问：如果不是强加给“科学发展观”，即硬塞进一个“核心”，这个本身就存在问题的“以人为本”，怎能充当科学发展观的“核心”？是为科学发展观增色还是现丑？
事实上，“以人为本”论绝非以民为本，与为人民服务更有天壤之别。其不仅低劣、幼稚而可笑，是阶级调和的产物，而且与人民观和群众路线、观点相对，是无视人民甚至最终抛弃人民的罪恶开端。“以人为本”是否以官人、富人或恶人为本？持此论者显然会立即矢口否认，说一个无产阶级政党绝不会这样干。是以占全国绝大多数人口的作为广大工农兵群众的劳动人民为本？持此论者也显然不会承认。因为他们十分清楚，所“以”之“人”，虽然也包含有“民”，但绝非以其“为本”；果真提“以民为本”，必然会令世人念及毛主席的“为人民服务”，联想到多数人还是少数人的根本问题，使不知“以什么人”的“以人为本”陷入尴尬境地甚至遭人唾弃。
总之，得民心者得天下，失民心者失天下。不敢提“以民为本”尤其是讳言“为人民服务”，既说明了“以人为本”论者的卑劣、无能和无知，暴露了他们只“以”少数官人、富人、恶人甚至洋人“为本”的龌龊用心，更反衬出民意和民心的大失，以及这个缺乏科学性的“核心”对“科学发展观”的极大讽刺。反之，如果说“以民为本”特别是“为人民服务”是所谓“科学发展观”的“核心”，或许还能勉强通得过。毕竟，广大工农兵群众是无比善良和宽容的，不到“最危险的时候”是不能“起来”的。
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