一个时代有一个时代的特色，包括语言特色。据《南方都市报》的统计，在毛泽东的“僵化”时代，最流行的语言有：“社会主义”、“阶级斗争”、“路线斗争”、“工农兵”、“革命”等；而30年来的流行语：从“改革开放”、“市场经济”到现在的“以人为本”、“和谐世界”、“科学发展”。单说“和谐”，就有构建“和谐社会”、创建“和谐社区”、铁路有“和谐号”列车，本单位食堂写着“和谐就餐”的提示语，我家门前的超市叫“和谐超市”，烟草大会的标语是建设“和谐烟草”，总之，“和谐”贯穿于社会生活的方方面面。和谐是个筐，啥东西都往里装。而今，“不折腾”一词又成新宠。本人最早见之于最高档报的社论，开始我还纳闷：印象中，“折腾”这个偏重中性的词一般就是以百姓的口头语居多，而且一般还得在前边冠之于“瞎”、“胡”、“乱”，才能比较完整的表达贬的意思。正规严肃场合并不多见，后来看了最高人的讲话，我才恍然大悟。
查字典。对“折腾”的解释有四点：1、翻来覆去，例如“在床上折腾了一宵,到天亮才睡着了一会儿”。2、反复做 [某事] 3、折磨。例如“病把他可折腾苦了”。 4 、挣扎 奋斗有一首rap叫 “生活就是折腾”。由此可见，“折腾”贬义的意思并不明显。在这里，我侧重于“奋斗”这一解释。你看，折腾得“睡不着觉”，你不得不与“失眠”斗争？反复做某事，也许是由于对客观规律认识不到位，觉着做得不理想，故此不断改进，以让它变得越来越好，越来越接近理想状态？至于“折磨”，凡是干事，不管什么事，也不管成功与否，受点折磨不是最正常不过？
辩证唯物主义说：世界就是一个矛盾体，任何事物都是对立的统一，对立统一是自然、社会以及思维的根本法则。矛盾存在于一切客观事物和主观的思维过程之中，这是矛盾的普遍性和绝对性，而对立统一的一切事物及其每一个侧面都各有其特点，这就是矛盾的特殊性和相对性。而认识矛盾、解决矛盾就成了人类活动的一切内容。这一过程就叫做“折腾”，任何人指望没有矛盾，不折腾，都是一厢情愿。
大到整个人类的历史，小到每个人的生命历程，都是在一次次不断的折腾中变得更加人道和美好。折腾贯穿于人类社会的始终，折腾贯穿于人的每一个生命的历程，“活着折腾，死了拉倒”。这一代人折腾完了，死了，下一代接着折腾，一代一代，生生不息，折腾不止。过去如此，现在如此，将来依然如此。
人类的实践活动有三项内容：一、生产实践。改变自然，迫使自然满足人们物质生活生产活动，包括改进劳动工具、运用科学技术、管理等。二、社会实践。以调整和改革人与人之间社会关系为目的的活动，这种活动在阶级社会里主要表现为阶级斗争。三、科学实验。以探索客观世界奥秘或寻觅有效实践活动方式为直接目的的科学试验活动。在人类的历史中，三种实践活动往往是交织在一起的，你中有我，我中有你，密不可分。
人类最早的社会形态是原始社会，也叫原始共产主义社会。由于生产力水平的低下，人们只能默默忍耐着天地的折腾、齐心协力的与大自然斗争，即使这样也只能勉强维持基本的生存和种群的不灭，所以，当时没有阶级和剥削的概念。而到了原始社会后期，氏族部落之间有了战争，不光牲畜，连人也是战利品，获胜者想折腾失败者世代为奴，失败者折腾着，反抗着，或破坏工具，或逃跑，一旦被抓回来后，不是被杀头，就是关入监狱，或戴上锁具劳动，这就有了最初的阶级斗争。此后，奴隶起义、农民起义不断，成了推动历史的最主要动力。统治者肯定是不想折腾的，往往是被压迫者因无法忍受、无法活命，遂揭竿而起，革命造反。一次次的起义总是血流成河，你死我活，不得不如此。但举天平天国的历史，就可知道折腾得惨烈。1864年，曾国藩攻入太平天国都城天京后对太平军进行了惨无人道的报复，屠杀了几十万太平军将士。太平军后期重要将领石达开兵败大渡河被俘后，史书是这样记载他被凌迟处死的经过的：石王与曾仕和对缚于十字桩上。行刑人分持利刃，先剜额头皮，上掩双目，次剜双腕。曾文弱，不胜其楚，惨呼。石徐止之曰：“何遂不能忍此须臾？当念我辈得彼，亦巳如此，可耳。”曾遂切唇无声。凡百余刀，剜全体殆遍。初流血，嗣仅淡血，最后仅滴黄水。刑终，气早绝矣”（任乃强《记石达开被擒就死记》）至于石达开本人及其另外两部将韦普成黄再忠则“自就绑至刑场，均神气湛然，无一毫畏缩态。且系以凌迟极刑处死，至死亦均默然无声，真奇男子也。”可见，阶级斗争的惨烈。那么，有人说：“石达开非要折腾吗？不折腾不行吗？”答案是；“不可能”。因为：“哪里有压迫，哪里就有反抗”，“忍是死路一条，出手有可能改变命运”。
革命的先行者孙中山是一个能折腾的人。在1911年武昌起义之前，他就先后领导了惠州、潮州黄冈、钦州、廉州、防城、镇南关、 广州新军起义。一次次失败，一次次逃亡。即使1912年 宣誓成为中华民国临时大总统后，由于革命果实被袁世凯窃取，中山被迫又发动领导了“二次革命”、“护国运动”、“护法运动”、“北伐”。直到病逝前，仍念念不忘革命救中国。留下遗言“和平、奋斗、救中国”。“革命尚未成功，同志仍须努力”。历史永远不会忘记他的不朽功绩。他的折腾是为了“国家和民族”。
毛主席更是一个“折腾”的大师，他的哲学是“与天斗，其乐无穷，与地斗，其乐无穷，与人斗，其乐无穷”。他与国内外的阶级敌人斗了一个遍，无一不是以胜利告终。这是举世公认的。邓小平说：“没有毛主席，中国人民至少要在黑暗中摸索更长的时间”。毛主席是一个搞“运动”的专家。早在延安时期，主席就领导了“大生产”运动，粉碎了敌人的封锁，解决了军民吃饭问题；领导了“整风”运动，纯洁了党的组织，使党的战斗力、凝聚力达到前所未有的程度。解放后，更是有“三反五反”、“四清”、“爱国卫生”、“学雷锋”、“农业学大寨”、“工业学大庆”、“文革”、“批林批孔”等等等等，这些运动弄得当官的心惊肉跳，不敢对人民怠慢，更遑论贪污腐败？晚年的毛泽东斗志更加旺盛。他看到，他与他的战友为之奋斗的革命成果有可能付之东流时。1976年初周总理生命垂危之刻，毛主席以诗《诉衷肠》相赠：
当年忠贞为国酬，何曾怕断头？
如今天下红遍，江山靠谁守？
业未竟，身躯倦，鬓已秋。
你我之辈，忍将夙愿，付与东流？
这样一位已是身居党和国家最高位置，但是为了人民的利益，宁愿折腾，宁愿死后“粉身碎骨”、“死无葬身之地”，也不愿与权贵妥协，挑战传统的帝王将相唱主角的腐朽文化的领袖，试问古今中外，能有几人？在他心里，社会变革，是历史永恒的总主题，在他心里，人民的利益高于一切，在他心里，崇高的信仰时刻奔腾激荡。
折腾，一般上层的既得利益者，是极不情愿的，不但自己不愿意，还要千方百计来阻止他人的折腾。何也？因为他们掌握着国家的庙器，制定着有利于他们的法律和规则。如今的“先富”的新权贵，把全体人民独立自足、艰苦奋斗百多年特别是49-76年的近30年创造的全民的财富，非法据为己有，还迫不及待地通过了《物权法》使其合法化，巩固其掠夺成果。你说他喜欢折腾吗？你说他能让“弱势群体”折腾吗？当然不！你不折腾，他们才能放心大胆地折腾你——那些永远也不可能通过合法劳动致富的“后富”者！他才能心安理得的喝你的血——他们在享用着人肉的盛宴！更可气的是他们还在篡改着、歪曲着先烈们创造的历史，他们说：毛主席时代的“三反五反”、剿匪反右、社会主义改造都是瞎折腾，真正的数典忘祖！没有你毛爷爷当初对老蒋的折腾，现在，享用人肉盛宴也许是蒋系权贵，那能轮到你们这些新权贵？！所以最该感谢毛爷爷的是你们这些“先富”们。当初，折腾旧的“三座大山”时，你们或者你们的先人也曾 “抛头颅，洒热血”，革别人的命可以，何以就不能在自己头上革？何以像鲁迅的《阿Q正传》中的赵太爷一样蛮横霸道不许穷人革命？何以像Q哥说的那样：“和尚动得，我就动不得？”
但不管是赵太爷，还是马太爷，世上只要有不平，人们就要讨说法，人们就要折腾。人们就要革命。不以任何人的意志为转移。
因为：时代潮流，浩浩荡荡；顺之者昌，逆之者亡。
因为：人类社会发展的历史就是一部不断折腾的历史 。
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