为什么鲜有知识分子反思南京大屠杀？
草民一介
奥斯维辛之后，诗人何为？哲学何为？
亦步亦趋地跟在西方人的身后，中国的知识分子们，也喜欢炒作奥斯维辛，仿佛整个中国只有他们，与他们的西方主子，同呼吸、共命运，只有他们，能领略海德格尔、策兰、阿伦特等人的奇思妙想，只有他们，能够与普世价值接轨，能够象虔诚的传教士一样，在神州大学传播普世价值。
可是，南京呢？圆明园呢？八国联军呢？美国大兵在中国的暴行呢？租界？“华人与狗，不得入内”？扬州十日，嘉定三屠？南京大屠杀，短短三天，三十万人，这岂不奥斯维辛更值得我们纪念、反思、反省？
我在百度上搜了搜，的确有几篇反思的文章，如“应以普世价值反思南京大屠杀”。值得注意的是，第一，这一类文章很少，而且，未能搜到任何知名人士的文章，我不知道，是国内的知识分子从来没有写过，还是写了，但没有放到网上。但这至少说明，极少。
第二，观点极其贫乏，反思缺乏深入。既然国内这些思想深刻的大师们，都不愿意反思中国的奥斯维辛，那么，就只有让网上一些小右们发文了，如“应以普世价值反思南京大屠杀”就是典型的这样的文章。观点也很贫乏，无非是国家要强大，才不会挨打之类。
可是，令我惊奇的是，当我在百度打入关键词“反思奥斯维辛”时，出来的文章却是一大串一大串的。
一段历史，如果不去主动地记叙，就会被人遗忘。历史是由知识分子有选择地记叙和遗忘的，有选择的强调和淡化的。从来就没有绝对客观的历史，任何的历史或者历史学，都是写历史的人和读历史的人的主观意识的对象化。
如果，被屠杀的是人民。如果，只有这一件屠杀事件，那么，无疑，南京大屠杀，会成为二十世纪的聚焦点。
但是，不幸，二十世纪太漫长、太复杂、太多事情发生，太多的革命，太多的战争，太多的政治运动。但即使这样，南京所发生的大屠杀，没有任何理由被人遗忘。
如果，在如此众多的政治运动中，知识分子是得利者，也许，他们会悠然自得的，和西方养尊处优的知识分子一样，大力地控诉日本侵略者的暴行。可是，他们既有的光环被打破了，他们既得的利益受到了侵害。
于是，知识分子们被激怒了，他们开始抱怨、开始控诉，“物有不平则鸣”，他们开始诅咒、开始反抗，而西方的思想资源和文化资源，成为他们的“批判的武器”。他们揭示自己的伤痕，哪怕是想像的伤痕，把自己打扮成受迫害者；他们揭示祖国母亲的罪恶，哪怕是他们臆造出的罪恶，以获得西方主子的喜欢。
于是，西方主子的伤痕，奥斯维辛，他们同情之。
于是，中国老百姓的伤痛，南京，他们淡化之、遗忘之。
于是，我明白中国为什么鲜有知识分子对于南京大屠杀的反思了。
转自：http://beingnon.blog.163.com/blog/static/14585678200921953124895/edit/
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