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武侠情怀与美国的普世价值

文水果 · 2009-06-23 · 来源:乌有之乡
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读书的时候看了几本金庸的武打小说,觉得很好看,特别是英雄后面都有许多美女相伴,觉得当英雄真好。但到现在,每当看见现实主义的东西,特别是美国这个强大的国家总是欺负弱小国家,最后全世界的国家还要一道认同美国的做法后,觉得全世界的人民都有武侠情缘,于是觉得武侠情缘完全是精神鸦片。  

我们看了许多武侠小说,总要遇到这样的情节,就是在敌友不分的情况下,总是要通过比武才能辨别,胜者一般是正义方。也就是说他们要通过武力,或者说实力才能证明是否正确,而胜利的一方一般具有最高的道德标准,也是善的典范,同时是智慧的楷模。比如张无忌就是通过武力化解了正义人士和所谓的邪教的矛盾,虽然正义的一派还有些怀疑。而且邪恶的一方武术总见不得人,喜欢旁门左道,甚至有些暴力、自虐的倾向,就好像现在的中东自杀者。  

而美国也是这样,他们总是通过自己的实力决定一切,解决一切,他们通过武力解决了巴拿马运河争端,并对其总统进行了审判。通过武力解决了南斯拉夫争端,解决了伊拉克争端,有趣的是他们都审判了失败方的总统,当然他们也通过武力解决了阿富汗问题。他们都有一个共同的特点,那就是美国觉得自己代表了正义,善良和智慧方。更有趣的是代表正义的中国、俄罗斯、法国、英国等组成的联合国最后都要去买单,解决战后重建,实施难民营的救济等工作。虽然整个国际社会都有些怀疑美国的做法,但最后都认同美国的普世价值体系。这不能不说是人类的滑稽的地方。当然西方的古老文明也是这样,他们就是通过决斗输赢来判断谁是正确的一方,谁是错误的一方,并美其名曰交给上帝去裁决。而一些弱小的国家基本上是没有机会反抗,要么自杀式爆炸,要么投降到对方怀抱。这些人最终都回归到被定性为什么恐怖分子,什么宗教狂热,什么具有暴力邪教的性质上去。总之不符合西方的普世价值观,就好像武打小说里面的反面人物。比如说美国的导弹打到南斯拉夫的民用设施和中国驻南斯拉夫大使馆后,都是什么误炸,这些误炸也包括伊拉克、阿富汗的普通民众,于是许多西方精英包括我国精英都觉得那是应该的,因为恐怖分子藏在了里面。一旦所谓的反抗方采用自杀式爆炸杀死平民后,就觉得那是暴力和恐怖活动。  

从上面我们简单分析了美国和金庸小说的相似地方,加上中国人又是非常喜欢武打小说和功夫片,我们完全可以说整个人类世界都有武侠情节。  

不论是东西方,他们通过实力解决问题的方法都是通过要么消灭对手的肉体,要么消灭对手的锐气,当然他们最后也要通过什么世俗的法律来审判失败方,达到使得实力的永久合法化。  

为此我们说美国的处事原则和金庸的武打小说一样它们都是借助外在的力量来彰显正义,就好像人们说的丛林法则样,也就是达尔文的若肉强食的适者生存法则。它们的共同实质还是回归到动物的本性。因此我们完全有理由说美国的普世原则和金庸的武打情节都是以人类动物性为目的,追求个人利益,达到统治大多数。当然它们最适合市场经济的模式,只要找到钱,就可以获得许多美女的青睐,就可以证明他具有道义、善良和智慧。  

而社会主义和共产主义社会就是要铲除美国和金庸小说的武侠情怀,让人类彻底解放,摆脱动物弱肉强食的羁绊。那么如何摆脱呢?那就是靠牺牲自我,相信每个人的力量,在分配上按照个体消耗热量的多少来分配所生产出来的东西,选择社会的属性。也就是说只有共产主义才能使得人类的人的属性被彻底地解放。这个过程就是人类最终能够掌握自己的命运,并从容应对自然界所加给他们的一切挑逗。  

而经典的马克思主义和毛泽东思想都是着眼于最底层的群众,他们通过教育领导普通群众,提高他们的觉悟,达到解放自己。而宗教也是这样,他们的根本点也是看到受苦的普通群众,通过对前世来世的理解达到对来生的解释。马克思主义和毛泽东思想却是立足当代,通过完全的唯物观去解放自己。这就显得了比较急迫,阶级对抗要比宗教更加突出。而宗教只是消极地把矛盾交给来世,或者把出现的问题推给前世。但他们都有一个共同的价值观,那就是不完全依靠个人是的实力,而是通过铲除不公平的制度作为出发点。而以市场经济为基本行为准则的私有阶级,他们崇尚的就是靠什么看不见的手来得到最高利益,这个手就是资本之手,剥削机器之手,实质就是靠个人的实力之手,所以我们完全可以说这样的手和金庸的武侠情怀和美国的普世价值一样是五毒俱全的手。  

   

   

   

 2009年6月23日 四川仪陇立山镇  

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